楚人貽笑通常是比喻自欺欺人的意思，下面是小編整理的楚人貽笑原文及翻譯，希望對大家有幫助！
原文
楚人居貧，讀《 淮南方》，得"螳螂伺蟬自鄣葉，可以隱形"，遂于樹下仰取葉。螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別，掃取數斗歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？ ”妻始時恒答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍(ji)葉入市，對面取人物，吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末，官大笑，放而不治。
譯文
楚國有一個人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南方》這本書后，得知“ 螳螂捕蟬時，掩蔽過的樹葉，可以用來隱沒人身。”于是他就到一棵樹下仰起頭來摘葉子，發現一片遮蔽著正在守候蟬的螳螂的樹葉，就伸手摘下來。葉子落到地上，地上原本有落葉，不能再分辨，他就掃了幾斗帶回去。回家后，他一片一片地輪番拿來樹葉遮住自己的眼睛，問他妻子：“你還能看見我嗎 ？”開始，妻子一直說：“能看見。”幾天后，妻子不耐煩，欺騙他說：“看不見了。”這人一聽 喜上眉梢，急忙將選出的樹葉揣在懷里，當面拿別人的東西，結果被官府差吏當場抓住，縣官當堂審問，楚人自己訴說了從頭到尾的經過，縣官大笑起來，釋放了他而沒有治他的罪。
注釋
釋字詞
①《 淮南方》：書名，即《 淮南子》，漢 淮南王劉安及其門人編撰。
②伺（sì）：觀察，守侯。障： 遮蔽。
③恒：常，總是。
④紿（dài）：欺騙。
⑤赍（jī）：攜帶。
⑥詣（yì）:到……去。
⑦受辭：聽取供辭。
⑧不治：不予治罪。
⑨ 邯鄲淳（132--？）：曹魏時 書法家、 文學家。邯鄲人。博學多才，精通訓詁，善寫“蟲篆”與八分隸書。曾得 曹操器重。魏黃初(222)中，官為博士、給事中。因其著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜。著《笑林》3卷，在 中國文學史上具有一定地位。
⑩ 中國古代第一部笑話集，三國時 魏人邯鄲淳編撰。其中一些笑話散存于《 藝文類聚》、《 太平廣記》、《 太平御覽》等類書中。《 笑林》所收民間笑話，反映了一些人情世態，諷刺了悖謬的言行，生動有趣，但也有一些低級趣味 。
通假字
①不
不，通“否”，用在問句末尾，表示詢問；如“汝見我不？”
②嘿
嘿，通“默”，暗中；如“嘿然大喜”。
古今異義
可以
今常用義：表示可能或能夠。文中古義：可以用它來……；如“可以隱形”。
不見
今常用義：不見面；不在了。文中古義：看不見；如“紿云：‘不見。’”
對面
今常用義：對過；正前方。文中古義：面對面；如“對面取人物”。
人物
今常用義：在某方面有代表性或具有突出特點的人。文中古義：別人的物品；如“對面取人物”。
不治
今常用義：無法醫治。文中古義：不予治罪；如“放而不治”。
一詞多義
居
（1）動詞，處于；如“楚人貧居”。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。（《 岳陽樓記》）
（2）動詞，停，止；如“居十日， 扁鵲復見”。（《 扁鵲見蔡桓公》）
（3）名詞，家，也有家境的意思。如“居貧”意為：家里貧窮，或家境貧窮。(《楚人貽笑》）
復
（1）副詞，又，再；如“不能復分別”。“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”。（《 黃鶴樓》）
（2）動詞，回答；如“不敢出一言以復”。（《 送東陽馬生序》）
（3）動詞，重復；如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。（《 游山西村》）
經
（1）動詞，經歷；如“經日乃厭倦不堪”。
（2）名詞，經書；如“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星”。（《 過零丁洋》）
言
（1）動詞，說，講；如“妻始時恒答言‘見’”。“坐中數千人，皆言夫婿殊”。（《 陌上桑》）
（2）名詞，話語；如“與之論辨，言和而色夷”。（《 送東陽馬生序》）“此中有真意，欲辨已忘言”。（《 飲酒》）
受
（1）動詞，接受；如“縣官受辭”。“受命以來，夙夜憂嘆”。（《 出師表》）
（2）動詞，遭受；如“吾廬獨破受凍死亦足”。（《 茅屋為秋風所破歌》）
辭
（1）名詞，言辭；如“縣官受辭”。
（2）動詞，辭別，告別；如“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”。（《 木蘭詩》）
說
（1）shuō，動詞，敘述；如“自說本末”。
（2）shuō，名詞，一種文體，可議論，可記事；如“故為之說，以侍夫觀人風者得焉”。（《 捕蛇者說》）
（3）yuè，形容詞，同“悅”，高興；如“學而時習之，不亦說乎？”《< 論語>六則》）
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