對牛彈琴原文及翻譯

2022-09-24 古籍

　　《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看對象。以下是從，歡迎閱讀。

　　原文：

　　公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

　　注：①操，琴曲。②蹀躞(diéxiè)，踮著小步。

　　譯文：

　　公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的音樂，牛低頭依舊吃草。不是牛沒聽見，是不適合它的耳朵聽。轉而發出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那就牛馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細地聽。

　　詞句注釋

　　①操：琴曲。

　　②犢(dú)：小牛。

　　③掉尾：牛因聽到蚊、虻(牛蠅)的叫聲，便搖尾驅趕。

　　④奮耳：豎起耳朵。牛因聽到小牛的叫聲，便豎耳細聽。

　　⑤蹀躞(dié xiè)：小步徘徊。

　　思想內容

　　這個成語用以說明：辦任何事情，都必須看對象.因人制宜.因事制宜。后人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

　　藝術特色

　　“對牛彈琴”這個成語，因為帶有譏諷對方的口氣，所以引用時必須區別對象。對于某些頑固的人來說，同他們講道理，有時確實是“對牛彈琴”，白費勁兒。但是對于各種不同水平的群眾來說，這個成語卻不宜亂用。

　　名家點評

　　東周文學家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。

　　宋代學者載姚镕《齊東野語》載姚镕： “物之不靈，告以話語而弗聽，俗所謂對牛馬而誦經是已。”

　　宋代禪師惟白《續燈錄·汝能禪師》：“對牛彈琴，不入牛耳。”

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