《項羽本紀贊》是《古文觀止》里的一篇，本為《史記·項羽本紀》的贊語部分，是司馬遷對項羽的評論。以下是項羽本紀贊原文翻譯，歡迎閱讀。
原文
太史公曰：吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子。”②又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也③？夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數④。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也⑤。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣⑥。自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣⑦。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉⑧！
注釋
①項羽：名籍，字羽，下相（今江蘇省宿遷縣西）人。秦二世時，陳涉首先發難，項羽跟從叔父項梁起義兵，大破秦軍，率領五國諸侯入關滅秦，分封王侯，自稱“西楚霸王”。后為劉邦所敗，困于垓下，在烏江自殺。本紀：《史記》的一種體例。按照年代先后，敘述歷代帝王政跡。項羽雖沒有完成帝業，但在秦亡以后漢興以前的過渡階段中，項羽實際上支配當時的政局，也代表當時的政權。正如本文所說，“政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。”贊：文章最后的論贊部分。這里是作者在敘事之后，以作者的口氣寫的議論、總結及補充的文字。本文選自《史記·項羽本紀》。
②太史公：司馬遷自稱。周生：漢時的儒生，姓周，事跡不詳。舜：虞舜，我國上古時代的帝王。蓋：原來。重瞳子（瞳tóng）：一個眼珠里有兩個瞳孔，古人認為這是神異的人物。
③苗裔（－yì）：后代子孫。暴：急驟；突然。?“豈……邪？何……也？”句：相當于現代漢語的“難道……嗎？為什么……呢？”“豈”同“何”前后呼應，猜測的疑問句。
④夫：用在句首，闡發議論的語氣。陳涉：名勝，字涉，陽城（今河南省登封縣東南）人，他同吳廣首先起兵反秦，是我國古代著名的農民起義領袖。首難（－nàn）：首先起來造反。蜂起：比喻如蜂擁而起，極言其多。勝（shēng）：盡；全部。
⑤非有尺寸：謂沒有一尺一寸的土地。隴畝：田野。這里指民間。將：率領。五諸侯：指齊、趙、韓、魏、燕（yān）。項羽屬楚，合為六國起義**。近古：當時是指春秋戰國以來的時代。也：用在句末，堅決的語氣。
⑥背關懷楚：謂放棄關中形勝之地，懷念楚國，東歸建都彭城（今江蘇徐州市）。義帝：楚懷王孫，名心。公元前208年，項梁立心為楚懷王。公元前206年，項羽尊他為義帝，后來又把他放逐到長沙，并暗地派人把他殺了。難矣：意思是說，在這種種錯誤措施之下，想成功是很困難的。矣，用在句末，感嘆的語氣。
⑦矜（jīn）：夸耀。功伐：功勛。 奮：逞弄。謂：以為。力征：武力征伐。經營：整頓，統治。東城：在今安徽省定遠縣東南。寤：通“悟”。
⑧乃：卻，反。引：援引。這里有借口、推托的意思。天亡我：天要**我。這兩句是項羽自殺前說的話。“豈不……哉”：相當于現代漢語的“難道不……嗎！”反詰句，用否定來肯定的語氣。
譯文
太史公說：我從周生那里聽說，“舜的眼睛大概是雙瞳孔”，又聽說項羽亦是雙瞳孔。項羽也是雙瞳人。項羽難道是舜的后代么？為什么他崛起得這樣迅猛呢？那秦王朝政治差失、混亂的時候，陳涉首先發難反秦，一時間英雄豪杰紛紛起來，互相爭奪天下的人數也數不清。但是項羽并沒有一尺一寸可以依靠的權位，只不過奮起于民間，三年的時間，就發展到率領五國諸侯一舉滅秦，并且分割秦的天下，自行封賞王侯，政令都由項羽頒布，自號為“霸王”。雖然霸王之位并未維持到底，但近古以來未曾有過這樣的人物。 等到項羽放棄關中，懷戀故鄉楚地，流放義帝而自立為王，此時再抱怨王侯們背叛自己，那就很難了。自己夸耀功勞，獨逞個人的私欲，而不效法古人，認為霸王的業績只要依靠武力，就能統治好天下，結果僅僅五年的時光，就使得他的國家滅亡了。直到身死東城，他還沒有覺悟，不肯責備自己，這顯然是錯誤的'。而且還借口說“是上天要**我，并不是我用兵的過錯”，這難道不是很荒謬嗎?
評析
《項羽本紀》為《史記》的名篇，項羽是司馬遷重點刻畫的歷史人物之一。這篇贊語作為《項羽本紀》的結尾，用極為簡潔的文字，對項羽的一生作了歷史的總結，頗具權威性。項羽乃是一位傳奇性的人物，為此這篇贊語也就從傳奇處入手：虞舜和項羽本來沒有血緣關系，然而兩個人都是雙瞳孔，司馬遷以兩個人在相貌上的這種共同特征，將項羽和虞舜聯系起來，從而提出自己的疑問：難道項羽是虞舜的后代嗎?這就更突出了項羽這個人物的神秘色彩。
在論述項羽的光輝業績時，司馬遷強調了他創業的艱難，同時又突出了他發跡的迅速，以及他在歷史上的顯要地位。秦末群雄蜂起，逐鹿天下；而項羽本無尺寸之地，卻在短短的三年時間里，成為天下霸主，政由已出，是數百年未曾出現過的英雄人物。盡管項羽未能履踐天子之位，可司馬遷還是將他列入專為帝王設計的“本紀”之中。在司馬遷看來：項羽順應了歷史潮流，抓住了機遇，同時又具備了杰出的才能。項羽僅用三年時間，就完成了滅秦稱霸的大業；然而僅僅過了五年，他便敗在劉邦的手下。司馬遷從兩個方面指出項羽失敗的原因：一為他殺義帝而自立，結果眾叛親離；二為奮其私智而不效法古代。司馬遷論述項羽失敗的原因有一定的正確性，但不全面。筆者認為項羽失敗的根本原因是道德的力量，例如在“鴻門宴”上，出于道德他未殺劉邦；又例如項羽被圍困在垓下，烏江亭長讓他乘船過江，積蓄力量，以便東山再起，但項羽不肯這樣做，致使其自刎而終。
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