美人賦原文及翻譯

2023-06-06 古籍

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　　【作品原文】

　　美人賦

　　司馬相如，美麗閑都[2]，游于梁王，梁王悅之[3]。鄒陽譖之于王曰[4]：“相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，游王后宮，王不察之乎？”

　　王問相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝[5]，望朝歌而回車[6]，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓[7]，莫與為娛。臣之東鄰，有一女子，云發豐艷，蛾眉皓齒，顏盛色茂，景曜光起。恒翹翹而西顧[8]，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于茲矣，臣棄而不許。

　　“竊慕大王之高義，命駕東來，途出鄭衛[9]，道由桑中。朝發溱洧[10]，暮宿上宮[11]。上宮閑館，寂寞云虛[12]，門閣晝掩，曖若神居[13]。臣排其戶而造其室，芳香芬烈，黼帳高張[14]。有女獨處，婉然在床。奇葩逸麗，淑質艷光。睹臣遷延[15]，微笑而言曰：‘上客何國之公子！所從來無乃遠乎？’遂設旨酒，進鳴琴。臣遂撫琴，為幽蘭白雪之曲。女乃歌曰：‘獨處室兮廓無依[16]，思佳人兮情傷悲！有美人兮來何遲，日既暮兮華色衰，敢托身兮長自思。’玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。時日西夕，玄陰晦冥[17]，流風慘冽，素雪飄零，閑房寂謐[18]，不聞人聲。于是寢具既陳，服玩珍奇，金鉔薰香[19]，黼帳低垂，裀褥重陳，角枕橫施。女乃馳其上服，表其褻衣 [20]。皓體呈露，弱骨豐肌。時來親臣，柔滑如脂。臣乃脈定于內[21]，心正于懷，信誓旦旦，秉志不回[22]。翻然高舉，與彼長辭。”

　　【注釋】

　　[1]此賦載《古文苑》卷三，《藝文類聚》卷一八，《初學記》卷一九引。

　　[2]閑都：文雅美好。

　　[3]梁王：梁孝王劉武，漢高祖子劉恒的后代。

　　[4]鄒陽，梁孝王客卿，齊人。

　　[5]聞齊饋女而遐逝：《論語·微子》：“齊人歸（饋）女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”《史記·孔子世家》謂孔子由大司寇攝行相事，齊國怕魯國因此強大，送美女良馬給魯君，季桓子出面受禮，魯君由此怠于政事，孔子離職去魯至衛。

　　[6]望朝歌而回車：朝歌，商朝都城。商紂王在朝歌婬樂導致身死國亡。《淮南子·說山訓》：“墨子非樂，不入朝歌之邑。”今《墨子》無此內容。

　　[7]遼廓：寬廣的樣子。

　　[8]翹翹：仰首。

　　[9]鄭、衛：西周至春秋的兩個諸侯國。

　　[10]溱、洧：二水名。在鄭國（今河南境內）。

　　[11]上宮：《詩經·鄘（屬衛）風·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宮。”取以代指婬樂之地。

　　[12]云虛：云霧空中。言其寂靜。

　　[13]曖：幽暗不明。

　　[14]黼（fǔ）：帳幔。

　　[15]遷延：拖延，遲疑。

　　[16]廓：空。

　　[17]玄陰：冬氣。

　　[18]謐：靜。

　　[19]金鉔（zā）：金屬香爐，以機環扣合，成球形，能旋轉滾動而其體恒平。

　　[20]褻（xiè）衣：內衣。

　　[21]脈定：血脈穩定，平靜不激動。

　　[22]秉：持，守。

　　【譯文】

　　司馬相如美麗文雅，游說到梁國，梁王非常喜歡。鄒陽向梁王誹謗我說：“相如美麗是美麗，然而衣服姿色艷冶，嫵媚美麗不忠實，將要用甜言蜜語討得大王喜歡，到大王后院去和后妃姬妾游玩，大王沒有察覺嗎？”

　　梁王問相如說：“您貪戀女色么？”相如說：“我不貪戀女色。”梁王說：“您不貪戀女色，同孔子墨子相比如何？”相如說：“古代回避女人的人中，孔丘聽說齊國贈送美女到魯國就跑得遠遠的，墨翟望見商代曾淫樂的朝歌城就倒車回頭，這好比防火躲到水里，避水淹跑到山上，是沒有見到能引起欲望的，憑什么說不喜愛女人呢？哪像我，年輕時在西部地區生活，一個人獨住，房屋寬大，沒有人和我玩樂。我東邊隔壁有個女子，美發如云，雙眉如蛾，牙齒潔白，顏面豐盈，濃裝艷抹，容光煥發。經常高高翹首向西顧盼，想留我一起住宿；爬上墻望我，到現在已經三年了，我棄而不回應。”

　　“我仰慕大王的高尚胸襟，驅車東來，路過鄭國、衛國和桑中等淫樂成風的地方。早上從鄭國的溱洧河出發，晚上住在衛國的上宮。上宮空著房間，寂寞到空有云霧，白天也關著門窗，幽暗不明像神仙住所。我推開房門，造訪室內，香氣濃郁，幃幔高掛。有個美女獨身居住，嬌柔地躺在床上，奇花般安嫻美麗；性情賢淑，容光艷麗。看到我就戀戀不舍，微笑著說：‘貴客是哪國公子，是從很遠的地方來的吧？’于是擺出美酒，進獻鳴琴。我就彈琴，彈出《幽蘭白雪》的曲調，美女就唱歌：‘獨住空房啊無人相依，思念佳人啊心情傷悲！有個美人啊來得太遲，時間流逝啊紅顏衰老，大膽托身啊永遠相思。’她身上的美玉首飾掛住我帽子，絲綢衣袖飄拂在我身上。時已向晚，冬氣昏暗，寒風凜冽，白雪飄灑，空房寂靜，聽不到人聲。當時，床上用品已經鋪陳，服飾珍貴稀奇，金香爐燃起香煙；床帳已放下，被褥一層層鋪著，精美的枕頭橫放床上。美女脫去外衣，露出內衣，雪白的身體裸露，顯出苗條的骨骼，豐滿的肌肉，時時貼身來親我，感到柔滑如凝脂。我卻心情平靜，思想純正，誓言真誠，守志不移。遠走高飛，與她長別。”

　　【作品簡析】

　　此賦的構思明顯受到宋玉《登徒子好色賦》的影響，但又有自己的獨特之處。賦一開始便寫到作者因美貌而受到鄒陽的嫉妒，鄒陽以作者的美貌作為攻擊目標，誣謗相如“不忠”，有染指后宮的企圖。梁孝王問作者道：“子好色乎？”作者則以自己不好色作答。這種開始和《登徒子好色賦》基本一樣，只是宋玉變成了司馬相如，登徒子變成了鄒陽，楚襄王變成了梁孝王，且與《登徒子好色賦》相比，此賦中兩人問答的針對性更強，連接更緊湊，序文和正文的過渡也更自然，甚至可以把序文看作是正文的一個段落。為了說明自己的不好色，作者首先針對梁王“子不好色，何若孔墨乎”的詰問指出孔子、墨子這些圣人雖有回避女色的事跡，并不能證明他們不好色，而是盡量避免受到女色的影響，這又更能說明圣人也不免有好色之心。

　　飲食男女為人之常情。作者這種近女色而不為女色所動的態度，大致出于柳下惠坐懷不亂的傳說，是過于道德化、理想化的。從人類的自然天性方面說，不一定可取。但從藝術角度說，確有一些值得注意的地方，譬如善于選取典型事例。作品中只介紹了兩個具體事例，都在說明自己的不好色。前者說東鄰女子顧盼自己多年，表現出作者抗拒美色的持久性；后者強調上宮女子之多情，突出了作者拒絕誘惑的堅定性。二者同中有別，意思表達全面充分。再如，善于用情境烘托氣氛。盡管作者寫了自己在西土時的“室宇遼廓”來概括孤獨寂寞的心情，但最為精彩的還在于對上宮客館中的一段描寫。寫女子，沒有停留于靜態容貌的描寫，而是從語言、歌聲、舉止、行為表現其精神意態。不僅如此，還注意到了周圍環境，寫上宮內外，用了“寂寞云虛，門閣晝掩，曖若神居”和“芳香芬烈，黼帳高張”等語襯托其中女子的嫻靜美好；寫黃昏時則用“玄陰晦冥，流風慘冽，素雪飄零”和“金鈕熏香。黼帳低垂，捆褥重陳，角枕橫施”作對比，反襯出館中人情的溫暖。此外，此賦揚棄了《登徒子好色賦》中描寫丑婦的內容，改變了宋玉一類文學侍臣滑稽和玩世不恭的態度，因而顯得非常嚴肅，同時也包含了作者對于女性的幾分尊重。

　　全賦以散體賦的形式寫騷體賦的內容，運用比興的手法進行全文構思，筆調輕巧靈活，語言曉暢秀麗。

　　作者簡介

　　司馬相如（約前179—前117）漢代文學家。四川蓬州（今南充蓬安）人，一說成都人。原名司馬長卿，小名犬子（狗兒）。因為仰慕戰國時代的名相藺相如才改名，少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲就做了漢景帝的警衛“武騎常侍”。所作《子虛賦》與《上林賦》為漢武帝所贊賞，拜為中郎將，公元前135年（建元六年）奉命出使西南有功，后為孝文園令。他見武帝喜好神仙之術，曾上《大人賦》欲以諷諫，然效果適得其反。后病卒于家。公元前118年（元狩五年）遺有《封禪文》一卷。作品還有散文《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《凡將篇》，明人輯有《司馬文園集》。

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