良狗捕鼠，本文選自《呂氏春秋·士容論》。古文寓意，有了人才如果不善于使用，就不能夠發(fā)揮他們的作用。要?jiǎng)?chuàng)造條件,人盡其材,物盡其用.下面是良狗捕鼠原文及翻譯，請參考！
《呂氏春秋》共分為十二紀(jì)、八覽，共二十卷，一百六十篇，二十余萬字。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。在內(nèi)容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系。正如該書《用眾》篇所說：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。”
良狗捕鼠原文及翻譯
齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"
其鄰畜之?dāng)?shù)年，而不取鼠。以告相者，相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，則桎之！"其鄰桎其后足，狗乃取鼠。
古文翻譯
齊國有個(gè)善于識別狗的人。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗。過了一年他才找到一只，說："這是一條好狗呀！"
那鄰居養(yǎng)了狗好幾年，狗卻不去捉老鼠。他告訴了那個(gè)會(huì)識別狗的人這個(gè)情況。（倒裝句）那個(gè)善于識別狗的人說："這是只好狗，它的志向在于獐、麋、豬、鹿這類野獸，不是老鼠。想讓它捉老鼠的話(判斷句），就捆綁住它的后腿。" (后來)這個(gè)鄰居捆綁住了那條狗的后腿,這狗才捉得老鼠。
生詞注釋
1、相：觀察，識別。
2、假：借，這里是“委托”的意思。
3、麋：似鹿而體小的一種動(dòng)物。
4、桎(zhì)：指將腳用繩索或鏈條系起來
5、則…之：那么。
6、期年：一周年。
7、是：這。
8、志：心意
9、善：善于，擅長
10、畜：養(yǎng)
11、取：捕捉
12、得：得到
13、乃：于是
出處介紹
《呂氏春秋》的編著目的顯然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主干，融合各家學(xué)說。據(jù)呂不韋說，此書對各家思想的去取完全是從客觀出發(fā)，對各家都抱公正的態(tài)度，并一視同仁的。因?yàn)椤八揭暿鼓棵ぃ铰犑苟@，私慮使心狂。三者皆私?jīng)]精，則智無由公。智不公，則福日衰，災(zāi)日隆。”（《呂氏春秋·序意》） 《呂氏春秋》的`十二紀(jì)是全書的大旨所在，是全書的重要部分，分為《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》。每紀(jì)都是5篇，共60篇。本書是在“法天地”的基礎(chǔ)上來編輯的，而十二紀(jì)是象征“大圜”的天，所以，這一部分便使用十二月令來作為組合材料的線索。《春紀(jì)》主要討論養(yǎng)生之道，《夏紀(jì)》論述教學(xué)道理及音樂理論，《秋紀(jì)》主要討論軍事問題，《冬紀(jì)》主要討論人的品質(zhì)問題。八覽，現(xiàn)在63篇，顯然脫去一篇。內(nèi)容從開天辟地說起，一直說到做人務(wù)本之道、治國之道以及如何認(rèn)識、分辨事物、如何用民、為君等。六論，共36篇，雜論各家學(xué)說。
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