大家在平常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，應(yīng)該都接觸過文言文的翻譯吧，如何更好地去翻譯一文言文呢？下面是小編給大家整理的關(guān)于祁奚薦賢原文以及翻譯，希望對(duì)你有幫助！
祁奚薦賢原文以及翻譯 1
祁奚薦賢原文
祁奚請(qǐng)老⑴，晉侯問嗣焉(2)。稱解狐(3)——其仇也。將立之而卒。 又問焉。對(duì)曰：“午也可(4)。”于是羊舌職死矣(5)，晉侯曰：“孰可以 代之(6)？”對(duì)曰：“赤也可(7)。”于是使祁午為中軍尉(8)，羊舌赤佐之(9)。 君子謂祁奚于是能舉善矣(10)。稱其仇，不為諂(11)；立其子，不為比(12)；舉其偏，不為黨(13)。《商書》曰：“無偏無黨，王道蕩蕩(14)。” 其祁奚之謂矣。解狐得舉， 祁午得位，伯華得官；建一官而三物成，能舉善也。夫唯善，故能舉其類。《詩》云：“惟其有之，是以似之(15)。” 祁奚有焉。
注釋
(1)祁奚：字黃羊，晉國大臣。請(qǐng)老：告老，請(qǐng)求退休。
(2)晉侯：指晉悼公。嗣：指接替職位的人。
(3)稱：推舉。解狐：晉國的大臣。
(4)午：祁午，祁奚的兒子。
(5)羊舌職：晉國的大臣，姓羊舌，名職。
(6)孰：誰。
(7)羊舌赤：羊舌職的兒子。
(8)于是：略等于現(xiàn)代的“于是”。
(9)佐之： 輔佐他，這里這指擔(dān)當(dāng)中軍佐。
(10)君子：作者的假托，《左傳》中習(xí)慣用來發(fā)表評(píng)論的方式。于是：在這件事情上。舉：推薦。善：指賢者。
(11)諂（chǎn）：諂媚，討好。不為諂：不算是諂。
(12)比：偏袒，偏愛。為私利而無原則的結(jié)合，這里指偏愛自己親人。
(13)偏：指副職，下屬。黨：勾結(jié)。
(14)王道：理想中的政治。蕩蕩：平坦廣大的樣子。這里指公正無私。這兩句話見于《尚書·洪范》。
(15)惟其有之，是以似之：見《詩經(jīng)·小雅·裳裳者華》。只有有道德的人，才能舉薦像自己一樣的人。
祁奚薦賢翻譯
祁奚請(qǐng)求退休。晉悼公問祁奚誰可接任，祁奚推薦仇人解狐。正要立解狐，解狐卻死了。晉悼公征求意見，祁奚推舉自己的兒子祁午。正當(dāng)此時(shí)，祁奚的.副手羊舌職也死了。晉悼公又問：“誰可接任？”祁奚答道：“其子羊舌赤適合。”晉悼公便安排祁午做中軍尉，羊舌赤佐助。有德行的人稱贊祁奚，說這件事足可說明他很能推薦賢人。推舉仇人，不算是謅媚；擁立兒子，不是出于偏愛；推薦直屬的下級(jí)，不是為了袒護(hù)。商書說：“沒有偏愛，沒有結(jié)黨，王道坦坦蕩蕩，公正無私。”說的就是祁奚了。解狐被舉薦，祁午接任、羊舌赤任職：立了一個(gè)中軍尉而作成了三件好事，真是能舉薦賢人啊。正因?yàn)樽约簽樯疲阅芘e薦與自己一樣的人。詩經(jīng)說：“惟其有之，是以似之。”祁奚真是賢德的人。（《左傳·襄公三年》）
祁奚薦賢原文以及翻譯 2
原文:
晉平公問于祈黃羊曰:"南陽無令，其誰可而為之?"祈黃羊曰:"解狐非子之仇耶?"對(duì)曰:"君問可，非問臣之仇恨也."平公曰:"善良."遂用之，國人稱善焉.
居有間，平公又問祈黃羊曰:"國無尉，其誰可而為之?"對(duì)曰:"午可."平公曰:"午非子之子耶?"對(duì)曰:"君問可，非問臣之子也."平公曰:"善."又遂用之，國人稱善焉.孔子聞之曰:"善哉，祈黃羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祈黃羊可謂公矣."
譯文：
晉平公問祈黃羊說：“南陽縣缺個(gè)縣令，誰可以當(dāng)任這個(gè)職務(wù)呢？”祈黃羊回答說：“解狐可以去當(dāng)。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祈黃羊回答說：“君王問的是誰可以去擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)，不是問誰是我的仇人呀！”平公稱贊說：“好！”于是任命解狐為南陽縣的縣令，果然非常稱職，老百姓都很稱贊。
過了一段時(shí)間，平公又問祈黃羊說：“京城里缺個(gè)軍尉，誰可以擔(dān)任這個(gè)職務(wù)呢？”祈黃羊回答說：“祈午可以。”平公說：“祈午不是你的兒子嗎？”祈黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔(dān)任軍尉這個(gè)職務(wù)，不是問誰是我的兒子呀！”平公說：“好！”于是又任命祈午為軍尉，果然也很稱職，大家都贊揚(yáng)他。
孔子聽說了這件事，說：“祈黃羊講的這些太好了！推薦外人不回避仇敵，推舉家人不回避兒子。像祈黃羊這樣的人，可稱得上是大公無私了。”
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