上問魏征曰原文及翻譯

2023-05-23 古籍

　　上學(xué)的時候，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編為大家整理的上問魏征曰原文及翻譯，希望對大家有所幫助。

　　[原文]

　　上問魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”

　　[釋文]

　　唐太宗問魏徵：“君主怎樣叫明，怎樣叫暗？”魏徵答：“兼聽則明，偏信則暗。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以三苗作惡之事及時掌握。帝舜耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城被軟禁餓死；隋煬帝偏信虞世基,死于揚州的彭城閣兵變，所以人君廣泛聽取意見,則貴族大臣不敢蒙蔽，下情得以上達(dá)。”唐太宗說：“好啊！”

　　兼聽則明，偏信則暗解釋：

　　jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

　　[釋義] 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。

　　[語出] 漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”

　　[近義] 兼聽則明，偏聽則暗

　　[用法] 復(fù)句式；作主語、謂語、賓語；用于領(lǐng)導(dǎo)者

　　成語“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來。

　　拓展：成語兼聽則明偏信則暗的故事

　　釋義

　　鼓勵人們要聽取各方面的意見，這樣才能做個明白人；如果只信一個人的話，就如同在暗夜中一樣，心中無數(shù)。

　　出處

　　宋·歐陽修、宋祁等《新唐書·魏徵傳》。