《七諫·怨世》原文及注釋

2022-10-05 古籍

　　《七諫·怨世》排比羅列大量歷史事實(shí)，說(shuō)明國(guó)君重視人才選賢授能的重要，諷喻楚王忠奸不分，賢愚不辨，必然導(dǎo)致國(guó)家的衰敗。下面是小編為大家收集的關(guān)于《七諫·怨世》原文及注釋，希望能夠幫到大家！

　　【原文】

　　賢士窮而隱處兮，

　　廉方正而不容①。

　　子胥諫而靡軀兮，

　　比干忠而剖心②。

　　子推自割而飼君兮，

　　德日忘而怨深③。

　　行明白而曰黑兮，

　　荊棘聚而成林。

　　江離棄于窮巷兮，

　　蒺藜蔓乎東廂④。

　　賢者蔽而不見(jiàn)兮，

　　讒諛進(jìn)而相朋⑤。

　　梟鸮并進(jìn)而俱鳴兮，

　　鳳皇飛而高翔。

　　愿一往而徑逝兮，

　　道壅絕而不通。

　　【注釋】

　　①隱處：指處在困境中，沒(méi)有被國(guó)君任用。不容：不容于世。

　　②靡軀：死后找不到尸體。

　　③子推：介子推。據(jù)《左傳》載：介子推，春秋時(shí)晉國(guó)賢臣，曾跟隨晉文公在外流浪19年。有一次途中糧盡，子推便割了自己大腿的肉給晉文公充饑。回國(guó)后，晉文公卻忘了他，后來(lái)想起，派人去找，他逃隱在綿山中不肯出來(lái)。文公想燒山誘他出來(lái)，結(jié)果他抱木燒死。

　　④江離：一種香草。東廂：《章句》：“廧序之東為東廂。”正屋兩邊的房屋叫廂房，東邊的叫東廂。這里是相對(duì)“窮巷”而言的，指好房屋。

　　⑤相朋：互相勾結(jié)。

　　【譯文】

　　賢良士常貧窮身處困境，

　　廉正者身清白不被世容。

　　子胥規(guī)勸吳王未得好死，

　　比干忠而剖心不得善終。

　　子推自割腿肉救治國(guó)君，

　　恩德逐漸被忘怨恨加深。

　　行為清白卻被誣為暗昧，

　　荊棘雜聚如今已經(jīng)成林。

　　香草江離拋于窮街陋巷，