寡人之于國(guó)也原文以及翻譯

2021-07-11 古籍

　　寡人之于國(guó)也論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。“養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了文章主旨：只有實(shí)行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。下面，小編為大家分享寡人之于國(guó)也原文以及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！

　　原文

　　梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？

　　孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”

　　譯文

　　梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國(guó)的政治，沒(méi)有像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓不見(jiàn)減少，我的百姓不見(jiàn)增多，這是為什么呢？”

　　孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開(kāi)始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來(lái)，有的人逃了五十步然后停下來(lái)。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說(shuō)：“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。”孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了。

　　“不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚(yú)鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這是王道的開(kāi)端。“五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時(shí)節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過(guò)。“豬狗吃人所吃的'食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)。百姓死了，就說(shuō)：‘這不是我的過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好。’這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了。”

　　注釋

　　1. 梁惠王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的國(guó)君，姓魏，名罃。魏國(guó)都城在大梁，今河南省開(kāi)封市西北，所以魏惠王又稱梁惠王。

　　2. 寡人：寡德之人．是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。

　　3. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助詞，重疊使用，加重語(yǔ)氣。

　　4. 河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱河內(nèi)，黃河以南稱河外。

　　5. 兇：谷物收成不好．荒年。

　　6. 河?xùn)|：黃河以東的地方。在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

　　7. 粟：谷子，脫殼后稱為小米，也泛指谷類。

　　8. 亦然：也是這樣。

　　9. 無(wú)如：沒(méi)有像……。

　　10. 加少：更少。下文“加多”，更多。加，副詞，更、再。

　　11. 好戰(zhàn)：喜歡打仗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)諸侯熱衷于互相攻打和兼并。

　　12. 請(qǐng)以戰(zhàn)喻：讓我用打仗來(lái)做比喻。請(qǐng)，有“請(qǐng)?jiān)试S我”的意思。

　　13. 填：擬聲詞，模擬鼓聲。

　　14. 鼓之：敲起鼓來(lái)，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。古人擊鼓進(jìn)攻，鳴鑼退兵。鼓，動(dòng)詞。之，沒(méi)有實(shí)在意義的襯字。

　　15. 兵刃既接：兩軍的兵器已經(jīng)接觸，指戰(zhàn)斗已開(kāi)始。兵，兵器、武器。既，已經(jīng)。接，接觸，交鋒。

　　16. 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。曳，yè，拖著。

　　17. 走：跑，這里指逃跑。

　　18. 或：有的人。

　　19. 以：憑著，借口。

　　20. 笑：恥笑，譏笑。

　　21. 直：只是、不過(guò)。

　　22. 是：代詞，這，指代上文“五十步而后止”。

　　23. 無(wú)：通“毋”，不要。

　　24. 不違農(nóng)時(shí)：指農(nóng)忙時(shí)不要征調(diào)百姓服役。違，違背、違反，這里指耽誤。

　　25. 谷：糧食的統(tǒng)稱。

　　26. 不可勝食：吃不完。勝，盡。

　　27. 數(shù)罟不入洿池：這是為了防止破壞魚(yú)的生長(zhǎng)和繁殖。數(shù)，cù，密。罟，gǔ，網(wǎng)。洿，wū，深。

　　28. 鱉：biē，甲魚(yú)或團(tuán)魚(yú)。

　　29. 斤：與斧相似，比斧小而刃橫。

　　30. 時(shí)：時(shí)令季節(jié)。砍伐樹(shù)木宜于在草木凋落，生長(zhǎng)季節(jié)過(guò)后的秋冬時(shí)節(jié)進(jìn)行。

　　31. 養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。

　　32. 喪死：為死了的人辦喪事。

　　33. 憾：遺憾。

　　34. 王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。與當(dāng)時(shí)諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對(duì)。

　　35. 五畝：先秦時(shí)五畝約合21世紀(jì)一畝二分多。

　　36. 樹(shù)：種植。

　　37. 衣帛：穿上絲織品的衣服。衣，用作動(dòng)詞，穿。

　　38. 豚：tún，小豬。

　　39. 彘：zhì，豬。

　　40. 畜：xù，畜養(yǎng)，飼養(yǎng)。

　　41. 無(wú)：通“毋”，不要。

　　42. 百畝之田：古代實(shí)行井田制，一個(gè)男勞動(dòng)力可分得耕田一百畝。

　　43. 奪：失，違背。

　　44. 謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事。

　　45. 庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué)。《禮記?學(xué)記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。“家”，這里指“閭”，二十五戶人共住一巷稱為閭。塾，閭中的學(xué)校。黨，五百戶為黨。庠，設(shè)在黨中的學(xué)校。術(shù)，同“遂”，一萬(wàn)二千五百家為遂。序，設(shè)在遂中的學(xué)校。國(guó)，京城。學(xué)，大學(xué)。庠，xiánɡ。

　　46. 教：教化。

　　47. 申：反復(fù)陳述。

　　48. 孝悌：敬愛(ài)父母和兄長(zhǎng)。悌，tì。

　　49. 義：道理。

　　50. 頒白：頭發(fā)花白。頒，通“斑”。

　　51. 負(fù)戴：負(fù)，背負(fù)著東西。戴，頭頂著東西。

　　52. 黎民：百姓。

　　53. 王：這里用作動(dòng)詞，為王，稱王，也就是使天下百姓歸順。

　　54. 未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者”。

　　55. 食人食：前一個(gè)“食”，動(dòng)詞，吃；后一個(gè)“食”，名詞，指食物。

　　56. 檢：檢點(diǎn)，制止、約束。

　　57. 涂：通“途”，道路。