學(xué)貴有恒的意思是：勤勉之道無他，在有恒而已。以下是小編整理學(xué)貴有恒原文及翻譯的資料，歡迎閱讀參考。
原文
勤勉之道無他，在有恒而已。良馬雖善走，而力疲氣竭，中道即止。駑馬徐行弗間，或反先至焉。是故舉一事，學(xué)一術(shù)，茍進(jìn)取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于學(xué)，一旦發(fā)憤，不分晝夜，數(shù)十日后，怠心漸生，終以廢學(xué)。孔子曰：“欲速則不達(dá)。”孟子曰：”其進(jìn)銳者其退速。”此之謂也。
翻譯
勤勉沒有別的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好馬雖然善于奔走，卻氣力疲乏衰竭，中途就會止步。劣馬緩慢行走、不間斷，反而先到。因此要辦一件事，學(xué)習(xí)一種技藝，真能精進(jìn)不停，必然有成功的一天，（關(guān)鍵）在于善于運用精力罷了。現(xiàn)在有的人有志向?qū)W習(xí)，已然發(fā)奮學(xué)習(xí)，不分白天黑夜，幾十天后，懈怠的心情漸漸生起，最后荒廢了學(xué)業(yè)。孔子說“過于性急反而不能達(dá)到目的。”孟子說“前進(jìn)太猛的人后退也會快”，說的就是這個道理。有個種樹的人，樹的枝葉茂密、果實繁盛，別人趕不上他。有人問他種樹的經(jīng)驗，便說：“我沒有什么巧妙的方法，只是識別物性，辨別適合的土壤，培土施肥有規(guī)律，灌溉澆水按照適合的時間罷了。一般的人在剛種下樹苗時，總是早晚仔細(xì)察看，我聽其自然，好像不在意。種植果樹已經(jīng)很長時間，他人早已厭倦、淡忘，我卻更加勤快了。”宋國有個擔(dān)心禾苗長得慢、就一顆顆拔起一點的人，疲倦地回到家，對他的家人說：“今天累壞了，我?guī)椭堂玳L高了。”他兒子急忙跑到田里看，禾苗卻枯死了。考察這兩件事，就知道學(xué)習(xí)知識、鉆研學(xué)問的道理了。樹立志向如果堅定，對待事物如果專一，必然不在于只有一天的增益和進(jìn)步、自己夸耀功勞和成效。以百里路為目的地，急速行走九十里就停止，不能說已經(jīng)到達(dá)。事業(yè)謀求有所補益，功夫重在有所成效，做學(xué)問的人要深思啊。
背景：
“學(xué)貴有恒”這一成語或觀點，源于中國古代對于學(xué)習(xí)的深刻理解和實踐經(jīng)驗。它強調(diào)了在學(xué)習(xí)和求知過程中，持之以恒的重要性。在《論語·述而》中，孔子通過其言行和教誨，提出了“學(xué)貴有恒”的觀點。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅要有明確的目標(biāo)和動機，更要有持續(xù)不斷、堅持不懈的努力和毅力。
作者：
“學(xué)貴有恒”的原文作者是春秋時期的魯國思想家、教育家孔子。孔子，名丘，字仲尼，是中國古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊為“至圣先師”、“萬世師表”。他的思想和學(xué)說對中國乃至東亞地區(qū)的文化和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
孔子在《論語·述而》中提出了“學(xué)貴有恒”的觀點，這一觀點不僅強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，更指出了學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵要素——持之以恒。孔子認(rèn)為，只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能真正掌握知識、提高能力，進(jìn)而實現(xiàn)個人成長和社會進(jìn)步。
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