學(xué)習(xí)了陶歡歡老師和田園園老師同課異構(gòu)的《金子》。
一、從密切的生活聯(lián)系間感受真實(shí)。
“生活，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉。”“語(yǔ)文學(xué)習(xí)，只有密切聯(lián)系生活，才能煥發(fā)勃勃的生機(jī)。”我們都生活在真實(shí)的世界里，不可避免的，孩子們每時(shí)每刻都在被形形色色的觀念影響著。這些觀念左右著他們的成長(zhǎng)，也真實(shí)的反映在課堂教學(xué)中。我們教師不能視而不見(jiàn)，應(yīng)該珍視這些課堂上生成的寶貴資源，積極組織引導(dǎo)，讓它們“為我所用”，在思維的碰擊中創(chuàng)造火花。
初讀課文第一部分，孩子們很容易將彼得和成群結(jié)隊(duì)的淘金者混為一談，認(rèn)為他也很想“發(fā)財(cái)”。確實(shí)，這是人的'一種本能，雖然這個(gè)理解超出“標(biāo)準(zhǔn)”，教師沒(méi)有否認(rèn)。但是，老師馬上引導(dǎo)孩子們將彼得和淘金者進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們有著本質(zhì)的不同：彼得雖然也是抱著“發(fā)財(cái)”的目標(biāo)而來(lái)，但他更是吃苦耐勞、持之以恒的工作著的人。這樣，既尊重了孩子們真實(shí)的思想認(rèn)識(shí)，又巧妙的引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向，讓他們?cè)谡n堂上感受了真實(shí)，提高了輿論導(dǎo)行的能力。
二、由多維的角色對(duì)話里走向精彩。
新課標(biāo)提出：閱讀是教師、學(xué)生、文本之間進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程。其中，三者之間的對(duì)話應(yīng)該具備交互性，是多維立體的。課堂教學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)這種多位對(duì)話的理想境界，必須營(yíng)造良好的對(duì)話氛圍——民主、寬松、張揚(yáng)個(gè)性、鼓勵(lì)求異的課堂環(huán)境。只有這樣，不但使師生的生命活力在課堂上得到積極發(fā)揮，而且使過(guò)程本身具有生成新因素的能力，具有自身的、由師生共同創(chuàng)造出的活力。
在《金子》一課的教學(xué)中，她們引導(dǎo)學(xué)生深入文本，用自己的心靈觸摸文本，感受人物和作者的思想和情愫。在對(duì)話交流過(guò)程中，孩子們的思維碰撞出許多耀眼的火花：“不勞而獲只能是個(gè)幻想，辛勤勞動(dòng)才會(huì)夢(mèng)想成真。”“智慧+勤勞=真金”“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”……這些閃爍著孩子們智慧火花的話語(yǔ)都告訴了我們這么一點(diǎn)：課堂上，只要老師和學(xué)生全身心投入和文本、和別人的思想進(jìn)行交流，那么，他們就不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)；也只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力，教學(xué)才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。
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