在當今社會生活中，我們都不可避免地要接觸到講話稿，講話稿可以起到整理講話者的思路、控制時間的作用。那么，怎么去寫講話稿呢？下面是小編收集整理的道德與習慣同行講話稿，歡迎閱讀與收藏。
道德與習慣同行講話稿1
在一個人的成長路上，我們往往會埋怨自己肩負的責任太多太多。我們需要學會求知，學會上進，學會保護，學會寬容，學會珍惜……然而，就在我們張揚個性，釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習慣——道德。
什么是道德？道德是為了維護社會文明健康發展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。我們可以這樣認為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標志。而起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以“沒有規矩，不成方圓”恪守人格。
今年四月是全國第二十四個愛國衛生月，但就在我們生活的空間，在我們的校園中，常常會產生一些不和諧的音符。比如：雪白的墻上時不時會被鞋印沾污；水龍頭“不辭辛勞”地滴著水；教室內的桌椅被刻上所謂的“經典”留言；投不中的垃圾被棄之于桶外。更有甚者，零食只能在食堂內吃，但是有同學把吃剩的垃圾以及包裝袋等丟棄到草坪上；我們整潔的校園里偶爾會飄來幾句污言穢語；下課時在走廊里肆無忌憚的追趕打鬧，個別同學為了逃脫值周的檢查，隨意捏造自己的班級……這樣的例子還有很多。
中華民族自古以來就有著優良的傳統美德；我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心；我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡。作為新一代的年輕學子，我們應該摒棄不良習慣，將中華民族的優良傳統，轉化為自身良好的習慣，從自身做起，從點滴做起。比如：當我們漫步于校園，與老師相向而行時，應該向老師問好。當我們與同學們相處時，“謝謝”、“不客氣”等禮貌用語應該隨處可聞。在公交車上給老人和有需要的乘客讓座。走在校園里，隨手撿起地上的一片紙屑，少幾句污言穢語，多一點文明禮貌。讓我們拭去那些輕蔑與浮躁，獻一份誠心與愛心。唯有將道德內化為習慣，將其轉化為自律，我們的`內心才會充實，我們的行為才會灑脫！
道德與習慣同行講話稿2
意大利詩人但丁說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補。做一個有道德的人是做人的基本準則。道德是為了維護社會文明健康發展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。它規范人們什么事應該做，什么事不可以做。
中華民族自古以來就以德為美，以德育人，以沒有規矩，不成方圓恪守人格，以克已復禮錘煉品德，長期的積淀，形成了我們特有的道德觀念。熱愛祖國、關心集體是美德，嚴于律己、寬于待人是美德，尊重他人、與人為善是美德，孝敬長輩、熱情待人是美德，禮貌謙讓、敢于擔當是美德，遵紀守法、誠實守信是美德，團結友善、樂于助人是美德，見義勇為、拾金不昧是美德，儀表整潔、舉止文明是美德，熱愛勞動、勤儉節約是美德，愛護公物、講究衛生是美德，勤奮好學、積極進取是美德。 有位臺灣學者說過：德行就是使人易于行善的習慣。道德與習慣同行，良好的習慣本身就是一種美德。作為中學生，我們要用道德約束自己，規范自己的言行。一要管好自己的手，及時關燈、關水籠頭，不亂扔東西，不亂涂亂畫，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說臟話，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙發，不染發，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學習，把學習當作自己的事情，尊重老師的勞動，自覺認真地上好每一節課，做好每一次作業，準備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實是一個人道德修養的具體表現，我們要自覺的付諸行動。英國作家薩克雷說:播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
對于個人來說，自我的道德實現更重要的是要做到慎獨。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見的地方也會是嚴于律己的。劉少奇同志曾說過：一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這就叫慎獨。自覺自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積淀為素養，內化為氣質，做一個脫離低級趣味的人，做一個有教養的人，做一個人格高尚的人。
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