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中華孝道文化的傳承與創新國旗下講話稿

2021-03-29 稿件

  在當下社會,需要使用講話稿的情況越來越多,講話稿可以起到整理講話者的思路、控制時間的作用。你所見過的講話稿是什么樣的呢?下面是小編精心整理的中華孝道文化的傳承與創新國旗下講話稿范文,歡迎大家分享。

  中華孝道文化的傳承與創新國旗下講話稿1

尊敬的各位領導,老師,親愛的同學們:

  大家早上好!今天由我來為大家做國旗下的演講,我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創新”。

  同學們應該對剛剛過去的清明節記憶猶新,也對即將到來的三月三歌圩節充滿期待吧?可,是否有同學知道,這兩個節日與中國孝道文化有著緊密的聯系呢?清明節返鄉祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬;三月三歌圩節中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化,無一不在說明著中國傳統與孝道文化的密不可分。

  孝道文化,即關愛父母長輩,尊老敬老的文化傳統,是中國古代社會最基本的道德規范,也是中華民族尊奉的傳統美德。它強調幼敬長,下尊上,要求晚輩尊敬老人,子女孝敬父母,愛護、照顧、贍養老人,使老人們頤養天年,享受天倫之樂。孝道文化經過千年的歷史發展,已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優良傳統和核心價值觀。

  孝敬是太陽,給人溫暖;孝敬是大山,給人依靠;孝敬是水晶,是一筆寶貴的財富。俗話說,百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉,近有將軍陳毅探望病母,古今中外孝的事例可謂數不勝數。俗話說,百善孝為先。從古至今,孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準,也是社會秩序穩定運行的重要保障。然而在今天,有多少人又把這種傳統的孝繼承下來呢?是否社會在不斷發展,人的物質生活水平不斷提高,那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻,置之一邊呢?難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎?這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生,永遠的傳承并發揚下去的。

  人之行,莫大于孝,“孝”這個字最終會貫穿我們的一生,指導我們的言行舉止。那么在中國的孝道文化里,有哪些優秀的值得我們傳承的地方呢?我認為有三個方面:

  第一,小孝孝身。我們作為孩子,作為逐漸長大的中學生,應該力所能及的照顧父母的生活起居,恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時給他們捶捶背,做上一頓飯,洗洗碗呢?孝敬也并不只限于父母,為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時給他們送上一杯溫水呢?這樣溫暖的不僅僅是長輩,更是這個世界的所有人。

  第二,中孝孝心。我們應該能獨立自主的照顧好自己,讓父母對自己放心。這需要我們平日里安定徐為,不毛躁。試問哪一位長輩不打心底地去關愛子女呢?只要我們照顧好自己,讓長輩放心,我們的健康對于父母長輩亦是一種回報,是一種孝順。

  第三,大孝孝志。長輩們總是希望我們能學有所成,成為社會需要的人才。只要不是過分的想法,我們都應該有選擇的接受,仔細考慮父母的意見,理解父母的想法,把自己的夢想和對社會的責任結合在一起,盡力而為努力去實現。是所謂“立身行道,揚名于世,以顯父母,孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物,也要做好自己,這樣長輩也能心滿意足啦。

  既然孝道無論在傳統文化還是現代社會都具有如此重要的地位,那么我們是否要將傳統的孝道文化一成不變地傳承下來呢?答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳,必然是基于原有文化的基礎上,不斷增添它所歷經的時代賦予它的新的含義。同時,傳承的過程中斬斷殘枝,剝除陳舊的落后的思想,方可行之。魯迅先生早對一度被人們尊奉為孝道標準的《二十四孝》進行了強烈的抨擊和批判——舍子救母,視命如草,不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道,何其殘忍!這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無知,在魯迅的年代就有有識之士認識到了這些,我們今天就更不能墨守陳規,我們就應該更先前看,將孝賦予時代的新意義,取其精華,去其糟粕,不違背綱常而又不輕視生命和人權。只有跟隨時代發展,不斷繼承和創新,才能將孝更好的發揚下去。

  我們希望看到的那一天,沒有空巢老人的嘆息,沒有不肖子女的傳聞,孝的履行不再需要法律來約束……

  孝是稍縱即逝的眷念,孝是無法重現的幸福,孝是一失足便成千古恨的往事,孝是生命與生命的交接的鏈條,一旦斷鏈,永無連接。在清明過去,三月三等傳統節日到來之際,讓我們重視孝道,發揚孝道,創新孝道,做一個品德優良的三中學子,做一個繼承美德開拓創新的現代人!

  中華孝道文化的傳承與創新國旗下講話稿2

敬愛的'老師,親愛的同學們:

  你們好!今天,我榮幸地站在這神圣的國旗下演講,滿懷激動。我演講的主題是——中華孝道。

  孝道是中國人傳統的禮儀,是從古到今延續的一種美德。古往今來,人們常說,百善孝為先。孝,是一切美的事物的根源,孝道是立身之本,是萬業之始。

  小時候,懵懵懂懂的我,并不理解中華孝道的精神所在。漸漸的,我長大了,慢慢學會了用愛的`眼睛去捕捉身邊孝道故事。生活中的每一天,爸爸媽媽言傳身教中華孝道。他們的一言一行一次次撞擊我幼小的心靈,讓我終身受益匪淺。

  我的爸爸就是一個時常被親戚們嘖嘖稱贊的“大孝子”。鄉下的奶奶七十多歲了,還舍不得關閉那經營了幾十年的小雜貨店,盡管沒什么生意,奶奶仍每天堅守崗位,樂此不疲。因為擔心奶奶的身體,媽媽和姑姑們使出渾身解數,軟硬兼施勸奶奶停業休息,但沒能打消奶奶的積極性。只要爸爸,不動聲色地幫奶奶在雜貨店裝上空調,搬來彩電,清理貨物,給奶奶制定合理的作息時間表,奶奶像孩子似的露出燦爛的笑臉。我問爸爸,為什么不直接勸奶奶停業呢?爸爸意味深長地告訴我:“孝順孝順,就是要順她的心,奶奶心情愉快了,身體才會健康。”在我看來,爸爸簡直是寵著奶奶了。

  爸爸不僅對爺爺奶奶百依百順,對外公外婆其他長輩也是如此。每次開車接送長輩,我經常看到爸爸有一個習慣性的動作,當他們上下車時,他總是先伸出寬大的手掌搭在車門上,防止他們的頭不小心撞上車門,就是這么一個小小的動作,讓人心里暖流涌動。

  這讓我想到《二十四孝》中的幾個故事:“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感,讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。

  孝的傳遞者源于我們每一個人。我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼里,記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么,只是希望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時刻為我們擔憂,唯恐自己做的不周,這就是父母—我們最可愛的人。因此我們應懂得為父母分憂,讓他們為我們放心,少為我們操心。同學們,讓我們常懷一顆感恩之心,在爸爸媽媽勞累時為他們捶捶背,倒杯茶;在爸爸媽媽忙碌時,幫他們做幾件力所能及的小事;在學習上,認認真真,以優異的成績回報父母,讓父母也體會到我們的愛,就像烏鴉反哺一樣,用自己最大的力量孝敬父母,做一個孝順的好孩子。

  我的演講結束,謝謝大家!

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中華孝道文化的傳承與創新國旗下講話稿范文

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  在當下社會,需要使用講話稿的情況越來越多,講話稿可以起到整理講話者的思路、控制時間的作用。你所見過的講話稿是什么樣的呢?下面是小編精心整理的中華孝道文化的傳承與創新國旗下講話稿范文,歡迎大家分享。

  中華孝道文化的傳承與創新國旗下講話稿1

尊敬的各位領導,老師,親愛的同學們:

  大家早上好!今天由我來為大家做國旗下的演講,我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創新”。

  同學們應該對剛剛過去的清明節記憶猶新,也對即將到來的三月三歌圩節充滿期待吧?可,是否有同學知道,這兩個節日與中國孝道文化有著緊密的聯系呢?清明節返鄉祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬;三月三歌圩節中的師公舞蘊含著濃濃的孝道文化,無一不在說明著中國傳統與孝道文化的密不可分。

  孝道文化,即關愛父母長輩,尊老敬老的文化傳統,是中國古代社會最基本的道德規范,也是中華民族尊奉的傳統美德。它強調幼敬長,下尊上,要求晚輩尊敬老人,子女孝敬父母,愛護、照顧、贍養老人,使老人們頤養天年,享受天倫之樂。孝道文化經過千年的歷史發展,已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優良傳統和核心價值觀。

  孝敬是太陽,給人溫暖;孝敬是大山,給人依靠;孝敬是水晶,是一筆寶貴的財富。俗話說,百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉,近有將軍陳毅探望病母,古今中外孝的事例可謂數不勝數。俗話說,百善孝為先。從古至今,孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準,也是社會秩序穩定運行的重要保障。然而在今天,有多少人又把這種傳統的孝繼承下來呢?是否社會在不斷發展,人的物質生活水平不斷提高,那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻,置之一邊呢?難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎?這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生,永遠的傳承并發揚下去的。

  人之行,莫大于孝,“孝”這個字最終會貫穿我們的一生,指導我們的言行舉止。那么在中國的孝道文化里,有哪些優秀的值得我們傳承的地方呢?我認為有三個方面:

  第一,小孝孝身。我們作為孩子,作為逐漸長大的中學生,應該力所能及的照顧父母的生活起居,恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時給他們捶捶背,做上一頓飯,洗洗碗呢?孝敬也并不只限于父母,為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時給他們送上一杯溫水呢?這樣溫暖的不僅僅是長輩,更是這個世界的所有人。

  第二,中孝孝心。我們應該能獨立自主的照顧好自己,讓父母對自己放心。這需要我們平日里安定徐為,不毛躁。試問哪一位長輩不打心底地去關愛子女呢?只要我們照顧好自己,讓長輩放心,我們的健康對于父母長輩亦是一種回報,是一種孝順。

  第三,大孝孝志。長輩們總是希望我們能學有所成,成為社會需要的人才。只要不是過分的想法,我們都應該有選擇的接受,仔細考慮父母的意見,理解父母的想法,把自己的夢想和對社會的責任結合在一起,盡力而為努力去實現。是所謂“立身行道,揚名于世,以顯父母,孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物,也要做好自己,這樣長輩也能心滿意足啦。

  既然孝道無論在傳統文化還是現代社會都具有如此重要的地位,那么我們是否要將傳統的孝道文化一成不變地傳承下來呢?答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳,必然是基于原有文化的基礎上,不斷增添它所歷經的時代賦予它的新的含義。同時,傳承的過程中斬斷殘枝,剝除陳舊的落后的思想,方可行之。魯迅先生早對一度被人們尊奉為孝道標準的《二十四孝》進行了強烈的抨擊和批判——舍子救母,視命如草,不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道,何其殘忍!這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無知,在魯迅的年代就有有識之士認識到了這些,我們今天就更不能墨守陳規,我們就應該更先前看,將孝賦予時代的新意義,取其精華,去其糟粕,不違背綱常而又不輕視生命和人權。只有跟隨時代發展,不斷繼承和創新,才能將孝更好的發揚下去。

  我們希望看到的那一天,沒有空巢老人的嘆息,沒有不肖子女的傳聞,孝的履行不再需要法律來約束……

  孝是稍縱即逝的眷念,孝是無法重現的幸福,孝是一失足便成千古恨的往事,孝是生命與生命的交接的鏈條,一旦斷鏈,永無連接。在清明過去,三月三等傳統節日到來之際,讓我們重視孝道,發揚孝道,創新孝道,做一個品德優良的三中學子,做一個繼承美德開拓創新的現代人!

  中華孝道文化的傳承與創新國旗下講話稿2

敬愛的'老師,親愛的同學們:

  你們好!今天,我榮幸地站在這神圣的國旗下演講,滿懷激動。我演講的主題是——中華孝道。

  孝道是中國人傳統的禮儀,是從古到今延續的一種美德。古往今來,人們常說,百善孝為先。孝,是一切美的事物的根源,孝道是立身之本,是萬業之始。

  小時候,懵懵懂懂的我,并不理解中華孝道的精神所在。漸漸的,我長大了,慢慢學會了用愛的`眼睛去捕捉身邊孝道故事。生活中的每一天,爸爸媽媽言傳身教中華孝道。他們的一言一行一次次撞擊我幼小的心靈,讓我終身受益匪淺。

  我的爸爸就是一個時常被親戚們嘖嘖稱贊的“大孝子”。鄉下的奶奶七十多歲了,還舍不得關閉那經營了幾十年的小雜貨店,盡管沒什么生意,奶奶仍每天堅守崗位,樂此不疲。因為擔心奶奶的身體,媽媽和姑姑們使出渾身解數,軟硬兼施勸奶奶停業休息,但沒能打消奶奶的積極性。只要爸爸,不動聲色地幫奶奶在雜貨店裝上空調,搬來彩電,清理貨物,給奶奶制定合理的作息時間表,奶奶像孩子似的露出燦爛的笑臉。我問爸爸,為什么不直接勸奶奶停業呢?爸爸意味深長地告訴我:“孝順孝順,就是要順她的心,奶奶心情愉快了,身體才會健康。”在我看來,爸爸簡直是寵著奶奶了。

  爸爸不僅對爺爺奶奶百依百順,對外公外婆其他長輩也是如此。每次開車接送長輩,我經常看到爸爸有一個習慣性的動作,當他們上下車時,他總是先伸出寬大的手掌搭在車門上,防止他們的頭不小心撞上車門,就是這么一個小小的動作,讓人心里暖流涌動。

  這讓我想到《二十四孝》中的幾個故事:“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感,讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。

  孝的傳遞者源于我們每一個人。我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼里,記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么,只是希望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時刻為我們擔憂,唯恐自己做的不周,這就是父母—我們最可愛的人。因此我們應懂得為父母分憂,讓他們為我們放心,少為我們操心。同學們,讓我們常懷一顆感恩之心,在爸爸媽媽勞累時為他們捶捶背,倒杯茶;在爸爸媽媽忙碌時,幫他們做幾件力所能及的小事;在學習上,認認真真,以優異的成績回報父母,讓父母也體會到我們的愛,就像烏鴉反哺一樣,用自己最大的力量孝敬父母,做一個孝順的好孩子。

  我的演講結束,謝謝大家!

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