頤和中學創建于xxxx年，校園占地150畝，是由滄州東塑集團投資，滄州一中負責管理的一所寄宿制完全中學。現有在校生近3000人，教職工177人。建校六年來，高中畢業生5764名，本一上線1652人，本二以上3405人，本三以上5205人；本一、本二、本三上線率均在滄州名列前茅。初中畢業生965名，滄州一中公助上線403人，上線率和各科平均分、及格率歷年均為全市第一。
頤和中學辦學時間雖然不長，卻是一所有靈魂、有內涵的學校。我的教育理想，也是這所學校的教育理想是“為學生一生發展打好底色”；我們的校訓是“厚德敦行勵志篤學”；辦學理念是“育人為本，重在發展，封閉管理，開放辦學”；管理理念是“用思想管理學校，以人文提升品質”。
頤和中學之所以能夠提出這樣一些理念，并取得令人稱贊的成績，是因為我們抓住了教育的本質。
同學們，這是什么？話筒！是話筒嗎？是！
我說它不是！在剛剛出生的嬰兒眼里它是話筒嗎？在小貓、小狗眼里它是話筒嗎？所謂話筒，只是我們給它貼的一個標簽，并不是它的本質。好比水有三態——固態、氣態、液態，這些只是現象，水的本質是氫二氧一。
教育的本質是什么？學校到底是做什么的？
教育的本質是育人，學校是育人的地方，所以我校把“育人為本”作為辦學理念。問題的關鍵是學校要育什么樣的人？我認為學校應該育“大人”，而不是“小人”。“小人”并非壞人，但是他們常常怨天尤人，遇事不從自身找原因，影響了自己的成長和進步。
所謂“大人”，是大心量之人。心有多大，舞臺就有多大。他們懂得“行有不得，反求諸己”的道理，遇事從自身找原因。
學習的目的是什么？學生到學校來學什么？
《弟子規》開篇講到：“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文”。寥寥數語即告誡同學們要先做人，后學習。如何做人呢？說的也很明白：“首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁”。
古語云：“學者覺也”，是說學習是為了覺悟。
學習的目的'是知“道”。原先不知道的，通過學習知道了。但這并不是“學習目的”的本質。
什么是“道”？道是做人的道理，即五倫大道：“父子有親，君臣有義，朋友有信，長幼有序，夫妻有別”。這是自然倫理，是自然法則。
什么是“德”？德是順從自然法則，這是人的本位。做人要歸位，德不孤，必有鄰。
“厚德載物”實際是告訴我們任何大的成功都要有德行作為承載。
德行是碗，知識和財富是里面的水。碗越大，裝的越多。現在一到假期，家長給孩子報班補課的特別多，實質上這種補課意義不大。現在的孩子確實需要補課，急需補的是傳統文化這一課，這是根本。一個孩子如果知道了如何做人，他的學習也就不需要別人去管了。
當代中學生應該從何做起？
孝是德之根本，一個人一定要懂得孝，要有感恩心。
習勞知感恩。自己的衣、襪勤洗干凈，東西擺放整齊，吃飯不剩一粒米，飯后將餐盤送到指定的位置，自己的事自己做，在家幫助家長做家務，勞動可以培養責任心，這樣將來就會知道擔當、不抱怨，這是人生幸福的基礎。
再比如考試，拿到發下的試卷，一看考了100分，應該油然而生一顆感恩心，感恩老師、同學、家長、學校、社會。如果生出的是傲慢心，或成為讓家長給買手機、電腦的條件，這不是考試的真正目的，你的這個100分是大大打了折扣的。
當代社會對青少年的誘惑太多，危害極大，希望同學們要有一顆明亮的眼睛，怎樣才能夠做得到？學習《弟子規》！踐行《弟子規》！
《弟子規》講：“非圣書，屏勿視，敝聰明，壞心志；勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。如果不是講圣賢道理的書或物，一概摒棄一旁不要理它，它會蒙蔽我們的智慧，會敗壞我們純正的志向。不要自以為是而狂妄自大，也不要自甘墮落而放棄自己，圣賢的境界雖高，但只要按步就班，循序漸進，堅持不懈，人人都可到達。
《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、親仁及余力學文著手，如果我們從日常生活和學習中做起，就能夠孕育出正人君子的品行，這正是頤和中學所倡導的“男生做翩翩少年有紳士風度，女生做大家閨秀具淑女風范”。《弟子規》這本書同學們應該認真的反復誦讀，當成個人反省的鏡子和行為的指南。郁悶的時候讀，高興的時候也讀，日久定會深入內心，你的人生將會從此而改變，在頤和你所收獲的就不僅僅是分數，而是幸福人生。
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