梁實(shí)秋先生在《記梁任公先生一次演講》一文中，給我們展現(xiàn)出的是一位講課到激動處便“手之舞之，足之蹈之”的國學(xué)大師形象。之所以任公先生那次演講，在多年以后還永遠(yuǎn)銘記在作者心靈深處，我想，最大的原因不僅是任公先生的博學(xué)多才、語言流暢，而更在于演講中，梁任公先生所流露出的真性情。任公先生的演講，表面是在向?qū)W生們解讀文本，實(shí)則把自己的真實(shí)情感經(jīng)歷完全傾注在其中。
前些天，有幸隨胡雙全老師赴桐城八中參加工作室教研活動，有機(jī)會學(xué)習(xí)聆聽了八中四位老師的公開課。其中程危寧老師、鄒士兵老師上的是高三詩歌鑒賞復(fù)習(xí)課，汪xx和鄭xx老師教授的分別是《赤壁賦》和《將進(jìn)酒》。課后各位老師就每節(jié)課都作了精彩獨(dú)到的點(diǎn)評，因此關(guān)于每節(jié)課的優(yōu)缺點(diǎn)這里我不再枉論。只想談?wù)勎覍υ姼梃b賞課及高中語文課程教學(xué)的一些想法和思考。
語文的教學(xué)自然離不開語言和文字的學(xué)習(xí)和欣賞，可一直困擾我們語文老師的就是，很多時候，無論一堂課我們怎么精心準(zhǔn)備，無論我們?nèi)绾螁l(fā)引導(dǎo)學(xué)生，而一節(jié)課結(jié)束后，我們總是還若有所失，似乎達(dá)不到預(yù)期效果。我本人也曾在2012年參加安徽省優(yōu)質(zhì)課大賽，當(dāng)時教授的課文是郁達(dá)夫的《故都的秋》，那節(jié)課，從教學(xué)設(shè)計(jì)到課堂生成，可以說都是循序漸進(jìn)、有條不紊，鈴聲一落，剛好完成了所有教學(xué)環(huán)節(jié)，課后大家評價也頗高。我雖如釋重負(fù)，但心里總感覺缺失點(diǎn)什么。直到之后聽完與我同課異構(gòu)的阜陽三中一位老師的課，徐老師的課一開始就播放《晚秋》歌曲，師生互動很熱烈，最后課講到動情處，徐老師也情不自禁的演唱起來。語文課唱歌，似乎是背離語文教學(xué)本質(zhì)的。但最后結(jié)果是，徐老師榮獲一等獎，而我是二等獎。事后再分析反思，我覺得，這兩節(jié)課最大的差別就是我的課太注重設(shè)計(jì)而忽略了教師情感的強(qiáng)烈傾注，而徐老師的課，不論唱歌這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否合理，卻體現(xiàn)出了教師的激情，更好的打動了學(xué)生。其實(shí)在平時上課的時候，我到是挺隨性有激情的，正是因?yàn)橛X得是大規(guī)模的賽課，心中被賽課的一些規(guī)矩給約束住了，反而沒有把自己的真性情展示出來，也自然不能把自己對文本的理解深入進(jìn)去，更好地打動學(xué)生。所以從那以后，我意識到，作為一名語文教師，我們在向?qū)W生解讀文本的時候，如果沒有激情，而是過分的被一些教學(xué)條例所束縛，這節(jié)課就必然失敗。
尤其是古典詩歌的教學(xué)，無論是高三復(fù)習(xí)課還是新課，詩歌首先都是要閱讀，老師先要讀，讀進(jìn)去，方能引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)去。“萬水千山總是情”，詩歌語言的根本是情感，作者的'情感體會到了，一切便引刃而解。如何引導(dǎo)學(xué)生更有效的讀進(jìn)去？這就要回到我在開頭所引用的梁任公先生的這段演講了。大師之所以是大師，正在于他們對生活有著無比熱愛無比真切的情感體味。我們語文老師，唯有這般去熱愛生活，有激情的面對生活，才能把深邃而有韻味的古典詩歌理解的獨(dú)到透徹，才會使我們的課堂多些活力，少些乏味；多些靈動；少點(diǎn)束縛。要記住，我們的課堂教學(xué)目的固然是要打動學(xué)生，但也為了打動而打動，你得有自己真實(shí)的性情！
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