在學習、工作或生活中，許多人都寫過書信吧，書信具有明確而特定的用途和接受對象，并有固定的或慣用的格式。那么一般書信是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的“仁”與“（軟）弱”——致孔子的一封信，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的孔老先生：
這是兩千年后的學生給您寫的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄滅的火焰，照耀著炎黃子孫、華夏兒女前進的道路，引領著我們感悟那簡單而又深邃的道理：“仁”不代表“（軟）弱”。
記得初涉文科，“唯仁者能愛人，能惡人”便是我與你的第一次邂逅，簡短的九個字，卻使我明白了：唯有仁者，才能正確詮釋愛與恨。從此，《論語》這本古樸的線裝書便將我與您的心融合在一起。它既是我與您緣分的.起點，也是我精神上不可獲缺的食糧。我視它為良師益友，伴隨我成長，從而讓我在人生的旅途上辨明方向與是非。從《論語》中不難看出，您把“仁”作為最高道德原則、道德標準和道德境界。然而，在當今社會，隨著人們思想的變化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁愛，與滄海桑田一般，發生著翻天覆地的變化。“仁”的本質被這些人丑化，有人將它與“（軟）弱”并提，把“仁者”視為“弱者”，更有勝者視其為“愚者”。正義被蔑視，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是軟弱的表現嗎？答曰：非也。我認為“仁者”富有責任感，更有迎難而上之勇。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”是您對“仁”的升華：為了崇高的“仁”的境界，絕不做違背道德準則的事，而必要之時，要不惜犧牲自己，付出一切代價來成就一番事業。這一近乎嚴苛的要求將“仁”與“弱”的相異之處顯露無遺。
“弱”只是膽怯之人的借口，我認為其也可視為“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？顏淵曾經請教過您。您是這樣回答：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己而由人乎哉？”可見您想教導我們：實踐“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”這顆潔白無瑕、光彩奪目的珍珠漸漸黯淡無光，社會即將失去真摯的愛，人們將悵然若失地過著每一天。但是，即然認識到錯誤，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我們將重拾“仁”之道，將“仁”的思想發揚光大，并脈脈相承。
孔老先生，感謝您，讓我明白了這簡單而又深邃的道理，也感謝您讓我的生命又擁有了最恒久的動力———傳承。
此致
敬禮！
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