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徽州文化習(xí)俗調(diào)查報(bào)告

2020-12-09 調(diào)查報(bào)告

  徽州,是一個(gè)極具地方特色的區(qū)域文化,其內(nèi)容廣博深邃,全息包容了中國封建社會后期民間經(jīng)濟(jì)、社會、生活與文化的基本內(nèi)容,被譽(yù)為是中國封建社會后期的典型標(biāo)本。以下小編就徽州的文化以及一些習(xí)俗整理的調(diào)查報(bào)告,歡迎閱讀!

  徽州民俗-祭祀文化 :

  在遠(yuǎn)古時(shí)期,徽州地區(qū)交通不便,生活水平極為低下,徽州原住土著山越人對各種自然現(xiàn)象和身邊所發(fā)生的種種事物缺少正確的認(rèn)識,大自然對先民來說,是幻化無常,神秘莫測的,使他們想到周圍世界撲朔迷離,認(rèn)為到處充滿鬼神,并且能左右環(huán)境,這使先民們逐步產(chǎn)生了萬物有靈觀念,頭腦中充滿了對鬼怪瘟疫的極端恐懼。因此,人們要戰(zhàn)勝妖魔鬼怪,只好借助神的威力與妖魔疫鬼進(jìn)行斗爭,乞求神靈的庇護(hù)和保佑。

  基于人們對萬物有靈的觀念,從而產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動(dòng)一一儺。在人們想象中,儺神能給人們驅(qū)鬼逐疫,能給人們賜福消災(zāi),儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄托,成了人們頂禮膜拜的偶像。

  祁門儺舞《山越人》,就是徽州先民沖開混沌的世界,博擊于天地之間,追求光明、生存而舉行的祭祀,展現(xiàn)出古代先民的.雄渾氣度,表達(dá)了人們祈求消災(zāi)免難、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺、平安帶福的良好愿望。

  在恍惚、沉重的打擊樂聲中,遠(yuǎn)古蠕蠕而動(dòng)的先民在掙扎、抗?fàn)帯⑵笈危麄(gè)表演情緒沉重,稍激奮,動(dòng)作表現(xiàn)得緩慢而拙實(shí)。隨著一聲巨響,恰如天崩地裂,人群沸騰,歡呼聲大作,手握雙斧的儺神蜂擁而上,狂呼亂叫,這時(shí),舞蹈動(dòng)作頓挫有力,整個(gè)演出呈現(xiàn)出激昂、高漲的場面。

  在儺舞的服飾上,力求簡煉彪悍,女演員以獸皮裹身,男演員赤身裸體,上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋.以表現(xiàn)出先民的荒蠻、野性與力量,給人以古拙粗獷、獰厲詭譎,有一種力量的沖擊效果。

  祁門儺舞面具,古老樸拙,工藝講究、造型粗獷、線條有力、夸張、色彩鮮明、對比強(qiáng)烈,千姿百態(tài)、各具神韻,耐人尋味。儺神的面具是神的象征載體,是溝通人、鬼、神世界之間工具,是人、鬼、神的靈魂。一個(gè)面具是一個(gè)神、一個(gè)鬼、一位令人尊敬的歷史人物,眾多的面具構(gòu)成了一個(gè)神秘而龐雜的鬼神世界。透過彌漫著宗教色彩的儺面具,我們可以窺視徽州山越人的文化風(fēng)貌、民風(fēng)民俗。

  徽州民俗——徽州宅居:

  舊時(shí)徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后,多為一明(廳堂)兩暗(左右臥室)的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角,各進(jìn)皆開天井,通風(fēng)透光,雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”,意為“財(cái)不外流”。各進(jìn)之間有隔間墻,四周高筑防火墻(馬頭墻),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如古城堡。一般是一個(gè)家庭之系住一進(jìn),中門關(guān)閉,各家獨(dú)戶過日子。中門打開,一個(gè)大門進(jìn)出祭奠先人。徽州山區(qū)氣候濕潤,人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處,保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng)。樓上廳屋一般都比較寬敞,有廳堂、臥室和廂房,沿天井還設(shè)有“美人靠”。 朝北居:假如不是地形特殊,住屋的最佳朝向,當(dāng)選擇坐北朝南,但徽州明清時(shí)期所建民居,卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習(xí)慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向,征家門不宜北向”的說法。究其原因,據(jù)五行說法:商屬金,南方屬火,火克金,不吉利;征屬火,北方屬水,水克火,也不吉利。徽州明清時(shí)期,徽商鼎盛,他們一旦發(fā)了財(cái),就回鄉(xiāng)做屋,為圖吉利,大門自不朝南,皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計(jì)的朝北古民居。

  屋套屋:徽州宅居很深,進(jìn)門為前庭,中設(shè)天井,后設(shè)廳堂住人,廳堂用中門與后廳堂隔開,后廳堂設(shè)一堂二臥室,堂室后是一道封火墻,靠墻設(shè)天井,兩旁建廂房,這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂,前后兩天井,中有隔扇,有臥室四間,堂室兩個(gè)。

  徽州民俗——節(jié)令習(xí)俗:

  臘八:農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié),因農(nóng)歷十二月稱“臘月”,故名。“臘八”一過,春節(jié)臨近,家家戶戶要從臘八這天起,清掃屋宇灰塵。當(dāng)天要吃臘八粥,黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐,稱“臘八豆腐”。臘八過后,家家開始宰年豬,互相請吃殺豬酒,裹糯米粽,做米馃,煎油豆腐,炒花生、蠶豆,做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動(dòng)安排在這一天舉行,故有民謠曰:“臘八臘八日子好,多少大姑改大嫂”。

  小年夜:農(nóng)歷十二月二十四,俗稱“小年夜”。前一天深夜,家家戶戶祭灶,供送“九田東廚司命灶君”上天奏事,俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話,保佑一家人畜平安。小年這一天,家家堂前掛祖宗畫,畫上記載歷代祖先名諱,或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺香案,置貢品,接祖宗來家過年。從這天起,家家戶戶清洗家具,拆洗被褥,掃除塵埃,干干凈凈迎接新年。

  除夕:諺云“趕忙三十夜,清閑初一朝”。吃個(gè)年夜飯,午夜放個(gè)炮竹什么的,這與外地的差別倒是不大。

  春節(jié):大年初一,大家都穿戴一新,幼輩向長輩拜年,大家依次向祖宗拜年,同輩之間也互相恭喜。這一天,講究忌諱,不動(dòng)刀剪,不拿針線,不下鍋煎炒(忌吵),不沾掃帚,不向門外潑水,不打碎杯碗器皿,不打罵兒童。認(rèn)為犯忌為不吉,本年就會有破財(cái)、生病及其他災(zāi)禍。祁門縣還有“喊年”的習(xí)俗。即正月初一、初二兩日,由村中年事最高的為領(lǐng)班,組織青年及男童,排成長蛇陣,挨家喊拜年,每至一戶,由領(lǐng)班者高喊被拜年的當(dāng)事人名字并加上稱謂,或者說:“向?qū)殢d拜年”,或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說“多謝大家來了”,喊年者齊復(fù)聲:“應(yīng)該來的”。別有一番意思。

  元宵節(jié):正月十五鬧元宵,家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山,在祖宗畫像前擺上酒菜,焚香祭拜,家家戶戶還要張掛彩燈,徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行。

  二月二:農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳眨呕罩莘Q為“龍?zhí)ь^”。大約是因進(jìn)入仲夏時(shí)節(jié),雨水漸多,可以聽到雷聲了,所以有這種說法。在農(nóng)村,這一天農(nóng)民忌下地,婦女忌拿針線清閑過一天。績溪縣的規(guī)矩,這一天還有包扎一生糯米一個(gè)的粽子煮熟,祭拜土地神。二月二又為百花生日,故又稱“花朝節(jié)”,這一天,文人陳設(shè)百花,舉行文昌會,比賽詩文。

  徽州民俗——生產(chǎn)習(xí)俗:

  徽州舊時(shí)各生產(chǎn)行業(yè),如做農(nóng)、從意、經(jīng)商等都有各自的行規(guī)習(xí)俗。農(nóng)村要祭“五谷神”,祈求莊稼興旺;天旱常興“求雨”,素食齋戒,做道場祭拜龍女菩薩;耕牛轉(zhuǎn)讓時(shí),買主要帶牛繩將舊牛繩換下,叫做“斷索”,表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時(shí),要宰殺公雞,將雞血淋門口,叫做“祭門神”,并口念祭詞“雞血淋到東,恭賀東家添兒孫;雞血淋到西,恭賀東家多添丁。”眾人互相呼應(yīng),以求吉利。木工供奉“魯班師傅”,最忌諱清晨有人坐其工具凳,意為坐冷板凳,即無生意可做。商店家設(shè)“財(cái)神座”,常年供奉“大元帥”,以求生意興隆、賺錢發(fā)財(cái)?shù)鹊取?/p>

  開秧門:農(nóng)村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”。歙縣這一天要設(shè)宴請“田公、田母”,朝拜時(shí),先插先插三根香于田埂,還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶,當(dāng)家人去秧田選定“門向”,然后帶泥拔出一塊秧苗,置于茶盤,捧送回家放在貢桌上,祭拜天地后,將帶泥秧苗倒甩上閣板,已全部粘上為無災(zāi)無害生長良好的好兆頭。牛福會:專門為耕牛保安祈福的組織。凡愿入會的農(nóng)戶,每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失,報(bào)經(jīng)值年會首(一年一任),即派人四處尋查,無償?shù)貧w還失主,如牛找不到,失主也可以牛福會中領(lǐng)取一些救濟(jì)金作為補(bǔ)償。

  打鑼封山:山區(qū)為保護(hù)森林形成許多條規(guī)習(xí)俗,打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季,村或鄉(xiāng)定人鳴鑼,口中呼喚所封山場的地名,串村走戶,昭示禁戒規(guī)約。此后,家家戶戶,互相告誡,不得犯戒。鳴鑼同時(shí),在各要道路口和山界立木牌、石牌,以標(biāo)明禁山范圍。 接財(cái)神:徽州以農(nóng)歷五月五為財(cái)神日,工商業(yè)者多在這天接財(cái)神。

  開張禮:徽州新店開張這天,要在店門口披紅結(jié)彩,掛金字招牌,燃放爆竹,有的還奏樂,以示慶祝。

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