篇一：
過程，是美好的。我相信，這也正是我活下來的理由。
美好的過程永遠被劃定在悲愴的范圍之內而不得逃脫。過程，需要消亡性命，消亡性命因了是慢慢地、一點點的，而使得過程變得美好起來。我們不允許有突然的慘烈，雖然它能震懾人的心魄。我們可以把性命一字排開，排很長很長時間，然后點火，讓它慢慢燃燒，慢到我們感覺不到疼痛，慢到我們只知道欣賞燃燒的種種美好，美好到甚至我們可以為之去歌頌。
我們不惜也不得不消亡性命，難道是為了過程的美好嗎?或許，正應了約伯的那句話：我的靈魂厭倦了我的性命。
過程也有難過甚至痛楚，甚至想要一種突然地但始終沒有得到的慘烈;也有平白的毫無痕跡，走過了，但沒有留下任何。你必須相信，這兩者都是非消亡的暫時體驗，因而都是美好的，比美好更美好。
一切習慣都可以改變，連同人體器官的欲望。正如我們習慣了痛苦，那么，我們就可以把痛苦說成或認知為美好，那么，還有什么是不美好的呢?
其實，我向往那種毫無痕跡的過程，這個過程絕非是在白紙上涂抹一層白，在黑紙上涂抹一層黑，這種過程是原本就沒有白或黑，沒有我所知道的，也就沒有我不知道的。
感謝生命，感謝生命對存在的認知以及認知的種種可能;感謝生活中我的莫名的弧度，它彎曲成一張有可能讓我射箭的弓;感謝河北省作協詩歌藝委會及各位評委!
篇二：
在我們村邊有一條河，我最好的游泳成績，就是游到對岸再游回來，那時候我十歲左右，那時候我只會一種游泳方式：狗刨。更小一點的時候，一個晚上，父親把我馱在肩上，走進村邊一個坑塘，坑水齊了他的胸部時，他一下把我拋進水里，我嗆了水，四肢亂刨，大概這樣學會了鳧水。水和恐懼激發了我的本能，在水里，我的本能就是狗刨。每個會水的人，估計都是從狗刨開始的。之后有段時間我學會了蛙泳、自由泳、仰泳，近些年我“發福”了，離水遠了，兩年前有次機會去游泳館，自信滿滿地撲進水里，可是，我無論用哪種姿勢擊水，身體總是沉底，無奈，最簡單的還是狗刨，為此成了別人的笑料。
1988年我在《詩神》發表頭一首習作，那時我故作高深，模仿著思想者的'樣子，我不明白詩是什么，但是我知道寫詩是個與神圣接近的過程，有著一點神秘的力量。事實上，我對經典的小說比對經典的詩歌更有興趣，因此影響我創作的詩歌作品，都是當下熱鬧的作品，比如第三代，比如九十年代的農事詩和頌歌式的作品，當然，這些時期也有很多經典。
寫詩多年，經常否定自己，有時候會忽然發現，筆下的文字不是自己的，我在自己的文字里嗅到了別人的氣息，我發現那不是自己的。而什么是自己的?我一直在想這個問題，我選擇尊重自己，以自己可以舒展的，也許還有些笨的“狗刨”的方式游過河去。原生的，自省的，來自真實的(某種虛擬也是真實)，甚至連作品的節奏都來自創作時的情緒。我發現自己是一座富礦，詩歌最終要寫自己，詩歌只能代表自己，它不是一個綜合項目的比賽，他不是一條可以適合每個人的牛仔褲。在這些年左沖右突的詩歌練習和精神磨礪中，我正在找到了真實的自己——他的目光俯視在平原的樹叢之上。我必領受這樣一個我。
感謝詩歌!
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