每個人一生中要經過幾個階段，每個階段都有人給自己的表現有一個評價。讀書時，每學期、每學年、每學段，老師、學校都會給自己的表現在檔案上填一個評語，這是對在學校時的表現下了一個結論，做了一個評價。走向社會前，參加工作時，都有某人、某單位給乙方出示一個推薦信。參加工作后，晉級提升時，都有大伙或領導給一個優秀、合格、稱職、不稱職的格次。不論是學生時代，還是工作時期，或是提拔前，其結論都有優點和缺點不足幾個方面，不管這結論符合不符合實際，都是不可缺少的內容，否則，別人或組織就有不可信的感覺。光優點不可能，光缺點也不符合實際，于是，都有優點、缺點或不足，甚至有待努力的方面，這樣才算是一個完整的評價，才是上級取舍的依據。
然而，人死后的悼詞不是這樣，當一個被別人念完了悼詞，便宣告了此人一生的結束，凡是參加過追悼會的人都應該感覺到，每一個人死后的悼詞都是至善至美的。面對死者的亡靈，面對亡靈的親朋好友，那悼詞寫的感人至深，寫的讓親友聲淚俱下，生前的善舉，寫的栩栩如生、活靈活現，每一字每句都體現出致詞者的深切懷念。那陰陽頓挫的聲調讓親友不時的哽咽，那統篇洋洋灑灑的致詞，是對亡靈追念與安慰，是對亡靈親友的安撫與慰藉，讓亡靈在一片贊揚聲中安息，讓親友在高度評價聲中榮幸。這是人之常情，人死了，值的懷念的很多，緬懷是生者的余傷，也是生者的責任，對死者的感傷也是生者應有的情懷，更是亡靈親友的面子。
的確，悼詞是對死者的悼念之詞，如果說蓋棺定論的話，在悼詞中把死者做為一分為二的評價，無論對死者還是對死者的親友或者第三者，都會感到不妥。親友們都沉浸在悲痛之中，把死者生前的缺點毫不保留的陳述于悼詞之中，人們會有“尸骨未塞”的感覺。所以，我們在參加追悼會時，聽到那所有的悼詞都是對死者生前的贊揚與謳歌，沒有一個悼詞在為死者做一分為二的評價，即使死者生前無惡不作、惡貫滿盈，是一個十惡不赦的惡棍，礙于多數生者的面子，東揍西拼也會找出一些優點與好處來。一是人已死了，還有活著的親人，二是不能在傷口撒鹽。讓他人覺著過份，轟轟烈烈將死者送走，評價讓世人議論。
與悼詞相反的是那*的檄文，揭發材料與上告信。在*檄文，揭發材料與上告信中，人們很難找到當事人的優點與功績，始作俑者也不會把被告的優點、成績寫進檄文。揭發材料和上告信中，因為上告人只有一個目的，搜集材料、羅織罪名，就是想把對方告倒，扔進監獄或是死地而后快。因此，在*檄文、上告信中，多半發現的是被告人的惡行、丑事。問題之大、罪狀之多，頃東海之水難以寫盡，對丑事描繪的有聲有色，對問題夸大的超過十倍百倍，捕風捉影。聽說的、發現的、懷疑的、猜測的，張冠李戴的舉不勝舉，有真的有假的難以分辨。其聲討揭發的語氣也感人至深，令人動容，否則，不會起到置人死地的效果。一個人都有他的優點、缺點，成績和過錯，為什么在*檄文中，在上告信中見不到被告人的正面的東西呢?因為這里不是填寫優點和成績功勞的地方，他的優點與功勞都填在了提拔的推薦表上了，那里也不是填寫罪狀與問題的地方。好的評價與壞的材料都有自己落腳的地方，不該寫的不能亂寫，寫錯地方都沒有好的效果。
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