在當今社會生活中，用到發(fā)言稿的地方越來越多，發(fā)言稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，發(fā)言人圍繞著主題講話的文稿。相信很多朋友都對寫發(fā)言稿感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的中學全體文科教師座談會上的發(fā)言稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊敬的謝校長、尊敬的各位同仁：
感謝你們給我一次上課和發(fā)言的機會，感謝你們能奈住性子聽自以為懂得教學行情我的嘮叨。下面，就《柳葉兒》這節(jié)課的教學構(gòu)思并結(jié)合我對文科教學的點滴思考，作如下發(fā)言，敬請指正。
一、充分用好手頭的教學資料
1、破壞一個舊世界容易，建立一個新秩序困難，在我們不能、或者說也沒有能力做到破壞和建立時，我們要去充分發(fā)揮現(xiàn)有教科書的作用，并不斷完善它，并建設它。現(xiàn)在，我很疼心的是，老師上課不圍繞課后練習題來上課，因為我堅信我們的問題設計肯定比不上洪宗禮這批專家學者；老師備課不能利用好教學參考資料后的教學設計，我斷定我們大都數(shù)人的教學設計比不上匯集全國各學校比較優(yōu)秀教師的教案；我們的《補充習題》被棄之不邊，自己去編什么練習，或者買一套其它資料，我相信我們自己所編的資料體系肯定趕不上配套的練習冊；我們選擇了很多美文，自讀課本卻不聞不問；我們運用各種媒體資料，但配套的光盤和蘇教版教材的網(wǎng)站卻遭遇遺忘；我們經(jīng)常說學生不會預習，課本上的問題就十分的好。其實，這些資源對于我們普通老師來說已是十分的豐富而高質(zhì)。所以，我這節(jié)課就是利用課后的三個思考題撐起了整個備課的門面。其實，一套教材就是一個教學流派，有著自己的理論基礎(chǔ)和自己的教學意圖，只有我們的教者掌握了它的精神實質(zhì)，才能使用得得心應手，比如說，中學生的閱讀量是一學期100萬字，課本18萬，自讀課本22萬，《西游記》67萬，《補充習題》5萬，已遠遠超過國家規(guī)定之要求。
2、每一個文本都是一個獨立而豐富、自成世界的王國，一切問題都可以在文本中找到你想要的'答案。因而對文本深刻而認真的解讀，是我們課堂教學成功與否的關(guān)鍵。沒有教師對文章的獨立而深刻的解讀和體驗，就沒有學生閱讀的個性化的閱讀。《柳葉兒》中的“樂”，從兒童的角度來看，是“少年不識愁滋味”的“樂”，但當“我”寫這篇文章時，是從成人的角度“品嘗”出一種“苦澀”，所以，文章就有了“每當看到那一片片打著細卷兒，在暖和的陽光里慢慢舒展的柳葉兒時”的細致觀察，就有了“總?cè)滩蛔∫焓秩フ黄瑏恚旁谧炖锝乐毕乱庾R的動作，就有了“慢慢品嘗一番那苦中略帶些澀的滋味兒”的情感體驗。比如說，《背影》中父親對兒子的情感，學生只能到“愛”這個層面，如何讓學生理解到那是一種特殊的愛才能刻骨銘心呢？如果，我們從“父愛是沉默的山”來解讀，就會知道朱自清筆下的父親是“絮絮叨叨”的女性般的愛，就能引導學生進入一個全新的閱讀世界。我20xx年在洪澤開課時，說過這樣一句話，“每一篇文章都是作者在特定的時空下的情感宣泄。”作為教者，就必須能觸摸到作者的心靈腹地，與作者達成情感的共鳴，這是其一；其二，解決這些問題的內(nèi)容也必須來自課本，比如說，《童年的朋友》中寫到“她的頭發(fā)多得出奇，密密地蓋著兩肩、胸脯、兩膝，一直垂到地上，烏黑烏黑的，泛著藍光。”烏黑的頭發(fā)怎么能發(fā)出藍光呢？其實，文章的開關(guān)就點明了這一切，因為是在海上航行，海水的反光與折射而造成的。所以，作為教師，就應該引導學生讀懂、讀透、讀深課文。
3、如何使用教材，是一個教師專業(yè)化水平的外在衡量標準。評價一個教師專業(yè)水平高低時，就是看他（她）是“用教材教”還是“教教材”。所以，我們上課時，必須走進文本，必須走出文本，課文是我們引導學生掌握知識、體驗生活、培養(yǎng)能力的一個載體。在《柳葉兒》這節(jié)課上，我想讓學生知道，在文學中“客體都是主體世界的寄托”，都可以為我們寫作的需要服務。小學的《青海高原上的一棵柳》中作者是通過對柳樹在風雨雷電中的情態(tài)進行描寫，表達了作者對柳樹不屈不撓的精神面貌的贊美；初中的《柳葉兒》是通過“我”與柳樹之間的一段往事的回憶來表達作者獨特的人生體驗，再結(jié)合第一單元寫人的不同類型《童年的朋友》、《一面》通過對人物進行精雕細作來反映人物的性格，《我的老師》、《展示華夏文化魅力》通過事件來表現(xiàn)人物品質(zhì)，《趙普》則是把細節(jié)描寫和敘述事件相結(jié)合來刻畫人物，這樣從《柳葉兒》走出，給學生一個立體的知識結(jié)構(gòu)。同時，又引導學生在《柳葉兒》中思考作者的“品嘗”之深意，走向?qū)W生的思維和思想深處。
二、在學生已有知識和生活體驗的基礎(chǔ)之上進行教學
新課程的核心理論基礎(chǔ)就是建構(gòu)主義，學生的學習是一個自我有意義的建構(gòu)過程，教師就是要在學生已有的知識、體驗和未知的世界之間構(gòu)建一個積極的、有價值的橋梁，這個橋梁，我個人認為也可以稱之情境。
1、導入 在《柳葉兒》的導入上，要從學生學過的知識和對柳樹已有的認識入手，這樣便于學生迅速走向教師，便于迅速調(diào)動學生的思維，有話與你交流，課堂氣氛就能活躍起來。我一直認為，課堂教學中，學生只有擁有知情權(quán)，才能享有話語權(quán)，“對話”才能誕生。
2、主題 《柳葉兒》的主題，成人可以一眼看出，我們也可以直接告訴給學生，然后讓學生從文章中找出相關(guān)的語句佐證我們的觀點，這是我們通常的教法。我今天也是用的這種方法，但今天，我在課堂教學努力做到的是，這個主題如何讓學生通過對文章的閱讀喚醒或者說喚起他們曾經(jīng)的相關(guān)生活體驗，讓他們從內(nèi)心接受這種“樂”是苦澀、無奈而心酸。因而在上樹摘柳葉的冰冷、吃到一個豆子等處化上一定的時間，讓學生結(jié)合實際談自己的感受。我想我們的課堂教學一定要達到這樣一個目的，我所傳遞的知識是學生“自己能夠主動接受的東西。”當然，最好的教學還是“以學定教”，從學生閱讀的第一感受進行、或第一發(fā)現(xiàn)、或第一疑惑處組織教學。
3、過程 我想課堂教學中，教師要學會“推波助瀾”，淡化自己，但不是弱化自己，要善于發(fā)現(xiàn)、抓住學生中有價值的問題引向深入，或者是學生思考的困頓處、不足處、矛盾處引向明朗與完整。
三、對學科的基本性質(zhì)有一個清醒、清晰的認識
1、語文教學必須從語言文字處著手，我一直認為辨詞析字，是語文教師的看家本領(lǐng)。每一個漢字，只要把它放到一定的場所，便立刻成為一個風情萬種的女子，或者是氣宇軒昂的男人，每一個人都有他（她）獨一無二的個性和不可取代的價值。我們的語文課堂教學怎么能不從這里下手呢？“吃到一個豆兒”和“吃到一個豆子”中的“兒”和“子”所表達的思想、內(nèi)容、情感是迥然于天地的，就是題目《柳葉兒》和《柳葉》，多一 “兒” 字，春風拂面，境界頓生。自課程改革以來，聽了無數(shù)節(jié)語文課，我們的語文課丟棄“根”，所謂“你最喜歡的是哪一句”飄在空中，浮在水面，所以，我們經(jīng)常說這課沒有“語文味”。沒有形式，哪來內(nèi)容。我一直在努力嘗試，如果我們的語文老師能感受到文字那繚繞的、氤氳的氣息，我們的課堂應是怎樣的一個春意盎然。
2、所謂語文素養(yǎng)和語感并不是一個“玄學”，有著一定可以丈量的東西。什么是語文素養(yǎng)，大家爭論不休，至今沒有一個統(tǒng)一的答案，就像什么是人？這些原性質(zhì)的東西，是無法有一個明確的界定，但它有一些共識的東西，比如什么是黃色文化，至今沒有有一個明確的定義，但可丈量原則是“一眼看上去不適宜那個年齡的東西。”我記得《人民教育》的教學編輯賴配根老師最近撰文指出，我們的語文一直圍繞一些無關(guān)解決的問題在糾纏著，總想有一個一統(tǒng)江湖的東西出來，我們的教學就心定了。其實，我們的教學就是圍繞一些基本的屬性進行有效的操作，逼迫內(nèi)核。例如，語感，它大致可分為語音感、語義感、語法感這三個方面，就語音感來說，大致可從節(jié)奏的張弛、語速的快慢、字音的輕重、句調(diào)的升降平緩、疊韻疊字的添舍來進行，時間長了，就有語感了。我們在教學就應從這些方面有效落實。而是一定要有一個定乾坤的東西出來，才去做。
3、動手，永遠比嘴說有效。我們的語文教學學生用筆表達太少，基本沒有，即使有，也是留在課后，就連不少優(yōu)課，學生的寫都是“請同學們課后在自己的本子上寫出什么什么”，“寫”成為語文教學的‘“邊緣” 。“只有把自己的想法用文字準確地表達出來，才能稱之為思想。”我想，我們的語文課堂一定要給學生動手去寫，“寫”是對學生綜合能力的培養(yǎng)，是檢查教學效果最佳的方法。沒有不斷的“寫”，哪有學生思維的明晰，哪有作文水平的提高。
4、板書，是教者課堂教學思路的文字性呈現(xiàn)，沒有板書的課堂，是不規(guī)范的課堂。
尊敬的謝樹平校長、尊敬的安根生主任、尊敬的各位同仁，以上我的發(fā)言，是我個人的一些不成熟的思考，正如我今天所上的課一樣不成熟、不成功，敬請各位批評、指正。教學永遠是一項充滿遺憾的工作，我愿與大家一起努力。謝謝。
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