在中國的傳統藝術里面，有這么一個行當，名叫說相聲，在相聲界也有這么一句老話，叫“相聲是一門語言藝術”，其實語文教學也是一門語言藝術，而且是一門相當難以掌握的語言藝術，但要想成為一名優秀的語文教師，就必須直面它的存在，回避和忽略是無濟于事的。那么，我今天就以這個話題為題目，來談一談我的一點看法。
一、 詩人般的氣質
要想成為一名優秀的語文教師，首先必須具有詩人般的氣質。所謂詩人般的氣質，不是神經病似的胡言亂語，也不是巫婆神漢的故弄玄虛，它是一種對人民的愛，對時代的呼應，是一種痛苦的情緒的表達。從古到今，文學史上基本上所有的偉大的作品都是以此為基礎才產生的。中國有一句古話，叫做“詩必窮而后工”，不窮怎么會有好詩？蘇軾不放逐，怎么會有流傳千古的名篇；杜甫不窮困，又怎么會有那么多撼動人心的詩句，？因此，如果你沒有詩人般的氣質，是很難真正深入到作品中去理解原作者的心態的，如果連這一點都做不到，你又怎么去分析作品呢？所以我說，要想成為一名優秀的語文教師，首先必須具有詩人般的氣質。
二、思想家的頭腦
要想成為一名優秀的語文教師，還必須具有思想家的頭腦。我們所處的時代，是一個非常混亂的時代，如何在這個混亂的時代始終保持一份清醒的'心態，去認識世界呢？這就需要一顆思想家般的頭腦。從前我就說過，人是一支脆弱的蘆葦，因為有了思想才體現出了他的高貴。而思想其實是一個相當大的命題，我們常說的思想感情思想感情，但思想和感情實際上并不是一回事，它們二者有時候甚至是完全相反的。一種思想，無論它說的多么動聽，只要它企圖統一所有人的頭腦，那么它就是邪—惡的，人人都有思想的自由，這是天賦人權，沒有什么可說的，而所謂的思想家的頭腦，實際上就是，于亂世之中識別世界的真—相的能力，它可能在一時是泥沙俱下、魚龍混雜，但最終卻一定將是海納百川，萬佛歸宗。
三、雄辯家的口才
要想成為一名優秀的語文教師，還必須具有雄辯家的口才。沒有內涵，去尋找內涵，那是詩人和思想家的事，如果尋找到了，需要表達出來，那就是雄辯家的事了。一口流利的話語，就像長江之水連綿不絕，又如黃河之水泛濫，一發而不可收拾，那種語言的暢快淋漓之感，又豈是筆墨之形容能夠窮盡的？那種從中體現出來的美，也是非常偉大的，甚至絲毫不亞于詩人氣質的美和思想家頭腦的美。
當然，要想成為一名優秀的語文教師，還需要許多方面的努力，但是，我們至少得具備了以上三點，才能夠談及其它。
最后，我希望我們所有的語文教師都能夠以此為綱，迅速的成長成為一名合格的、優秀的語文教師，為我校的發展和壯大，做出自己的應有的貢獻！
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