當細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《安塞腰鼓》讀后感【優秀3篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《安塞腰鼓》讀后感【優秀3篇】1
今天，我們學習了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養育的子孫——陜北人民所創造出來的藝術舞蹈，那磅礴的氣勢，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創造，是源于黃土高原得天獨厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點神秘，它把那茂騰騰的后生樸實、豪爽的性格體現的淋漓盡致。
你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經不起半點波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養育出那茂騰騰的后生啊！
文章的每一個字，每一個詞，都像是一個沉重的鼓點，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動著熱情，舞動著豪放，舞動著激情！
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
《安塞腰鼓》讀后感【優秀3篇】2
通過高校長上的'《安塞腰鼓》，不僅讓學生了解了這種非常獨特的民間大型舞蹈藝術形式，也讓我領略了安塞腰鼓的獨特風格，它融舞蹈、歌曲、技術與一體，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。
高校長首先給了同學們一個選擇：“是同學們先讀課文還是我先讀課文？”在少數服叢多數的情況下，高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親，也提高了學生們學習的興趣。接著，在高校長的帶領下對課文進行了詳細分析，在老師與學生一問一答的默契配合下，課文結構也逐漸清晰，文章可分為三個自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動，在由動到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢磅礴，場景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的。“黃土高原啊，你生養了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！”作者為什么對黃土高原情有獨鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實”“沉穩”“安靜”，他們還保存著生命的“元氣”，相比商品經濟發達的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而對水的江南，已經流逝了許多許多，改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長對六個“隆隆”的有節奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無阻無礙，一脈貫通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同學們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側，雙手在胸前做打镲狀，那場面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！
《安塞腰鼓》讀后感【優秀3篇】3
《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時，只見“咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。”后生們沉穩而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢待發的狀態，給后文爆發的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓“發狠了，忘情了，沒命了。”讓“冰冷的空氣立即變的燥熱了”使“恬靜的陽光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現在我們眼前。后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著。”“每個舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止。
對于節奏的描寫，在本文是我最喜歡的部分：“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片……
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。“世界出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生，像來到另一個星球”。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。
而“遠處傳來的一聲雞啼。”更昭示著新的希望！
人就應該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要“遺落一切冗雜。”
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