讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的有關(guān)《泰戈爾詩選》讀后感范文精選四篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《泰戈爾詩選》收入了泰戈爾代表性的四部詩集：敘事詩集《故事詩》，宗教抒情詩集《吉檀迦利》，以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集《新月集》，關(guān)于愛情和人生的抒情詩《園丁集》。這些詩歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現(xiàn)了詩人的哲學(xué)和精神世界，具有深邃與細(xì)膩的情感，同時給讀者以智慧的啟迪。在他的詩篇中，他用語言贊美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個個動人的傳說故事，它們訴說著生命的美好與奇跡，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”“夕陽中的云彩對太陽說道，我的心經(jīng)了你的接吻，便似金的寶箱”；同時，還給人以啟迪，“瀑布歌道：我得到自由時便有了歌聲”。
總而言之，在詩人筆下，飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂等等，總讓我們感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，這樣的美好是永恒的！不禁令我感動。他除了歌頌大自然，用語言使我們拉近了與大自然的距離，成了很友好的朋友。
他寫得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛、頑皮都展現(xiàn)得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩中的主人公，那些“小大人”總是擁有無窮無盡的想法。他寫他們的游戲、玩具，甚至他們眼中的世界，他的語言清新而又樸素，總體現(xiàn)著對孩子深深地喜愛。在寫孩子的天真時，他也贊頌孩子的母親，他歌頌偉大的母愛與家庭，“在那些家庭里有著搖籃和床鋪，母親們的`心和夜晚的燈，還有年輕的生命，他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對世界的價值。從他的詩中，我們還可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是對悠久而優(yōu)秀文化的國家的熱愛；他熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動人民。
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不知是從什么時候開始，喜歡上了泰戈爾的詩，便也不知從什么時候開始喜歡上了《飛鳥集》。
泰戈爾，我是并不熟悉的，人的一生只能用“生如夏花之絢爛”來形容，富裕的家庭，無憂的生活，而他的腦袋里，他的詩里卻充滿了反叛，充滿了掙脫束縛的決心。而《飛鳥集》中，泰戈爾又以引人遐思的畫面，給我們看永恒如何淹沒了易逝的萬物。
“心哪/請聆聽天地對你的窸窣細(xì)語/它說的是/它愛你”
聲音，天天在我們周邊，我們習(xí)以為常，不以為意。但是，松林的滴雨，拍岸的濤聲，潺潺的溪水，驟雨的問訊，遠(yuǎn)方的悶雷，卷簾的清風(fēng)，或是鳥叫蟲鳴，請你細(xì)細(xì)體會，如果這不愛你，怎么會對你說出這么多的輕聲細(xì)語?
“死神/給生命蓋上一個戳記/讓生命產(chǎn)生幣值/得以購取人生中/珍貴的事務(wù)”
生命如果沒有死亡，生命不值一文錢，因為任何事物都不值得爭取。也就是說，不急著以“無限”去追逐“有限”�！盁o限”反而變成一無價值。有了“死亡”對“生命”的挾持，人民才會珍惜有限的人生，來追求最珍貴的事物，生命才變得有意義。也就是“死亡”給了“生命”的價值，這才是死亡的真諦。
“摘下的花瓣/拼不出花兒的美麗。"
美麗，只存在于原地原樣和原時。采下的花瓣，不可能組成原來的美麗。美麗，是渾然天成的，打造的美麗總嫌虛假。不要妄想把美麗永恒收藏，你所收藏的不過是你可悲的想法。
《飛鳥集》里的詩很短，甚至有時會讓你還沒來得及體味出詩的內(nèi)在便戛然而止，便也就將每一首詩罩上了面紗。而我卻恰好喜歡這份朦朧的感覺，喜歡一遍又一遍地讀去細(xì)細(xì)品味這份美好。
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今日，我從書架上翻出《飛鳥集》，抱著讀了起來，《飛鳥集》跟《繁星·春水》很相似，同樣都是一首首小詩，給我許多深刻的道理。我一口氣讀到第五十首詩，許多詩都告訴我很有意義的哲理。
正如第四十三首詩：“瀑布詠嘆道：‘雖然干渴的人只要少許的水便夠了，我卻快活地給予了我全部的水�！逼俨加盟械乃迅煽实娜说亩亲犹铒柫耍瑓s獻(xiàn)出了自我的美貌，自我的青春，自我的血液甚至自我的生命，它無私地獻(xiàn)出了自我的全部積蓄，只為了干渴的人，這何嘗不是一種奉獻(xiàn)？
在生活中，也是需要我們奉獻(xiàn)的，因為它不單單為了自我，更是為他人著想的一種表現(xiàn)，是為了身邊的人能更幸福。在我們的身邊，仔細(xì)尋找，終究還是能找到一些奉獻(xiàn)的人，例如班長，把自我寫作業(yè)和復(fù)習(xí)的時間用在管理班級上，給同學(xué)們創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這何嘗不是一種奉獻(xiàn)？例如教師，把自我的年華用在培養(yǎng)下一代上，傳授知識給祖國的花朵們，這又何嘗不是一種奉獻(xiàn)？
巴金說過：生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于理解，也不是在于爭取。沒錯，就是付出和給予，又不求回報是奉獻(xiàn)的真正意義，生活需要奉獻(xiàn)！社會需要奉獻(xiàn)！世界更需要奉獻(xiàn)！
讓大家來一齊奉獻(xiàn)吧！
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泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學(xué)史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運(yùn)動，又是位不折不扣的愛國志士。
讀泰戈爾的仿佛聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產(chǎn)生共鳴，不知不覺便進(jìn)入了另一個靜謐又神奇的世界。
從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風(fēng)土人情，從字里行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚(yáng)的印度婦女；田間道上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點(diǎn)使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡膼墼鞲星�，有著火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達(dá)父子在死亡面前尤其表現(xiàn)得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀著英勇無畏的光輝；父親：屹立著死去——不曾發(fā)出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷著對祖國和民族的深沉熱愛，不經(jīng)意間塑造出這樣英勇無畏、自強(qiáng)不息的藝術(shù)形象，從而更多的讀者深受感染和熏陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒著真情與信念。
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