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哈利波特之死亡圣器讀后感

2021-10-20 讀后感

  認真讀完一本著作后,你心中有什么感想呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編為大家收集的哈利波特之死亡圣器讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  為什么?因為能和其中的某種東西產生共鳴。這種東西就是:除了我們感知到的面貌之外,世界還另有面貌。或者說,我們所感知到的面貌,其實,并非世界的面貌。或者說,我們所感知到的世界,其實并非如此這般的世界。因為這點共鳴,所以,就把哈里波特系列一直讀下來了。

  在這本“迎合世俗,并不深刻”的通俗魔幻小說里面,看到了什么呢?當然,首先看到常識世界之外,另有無數“平行”的世界,而它們都是合而為一的,所以說,它們是“重疊的”,也沒有錯。很多“麻瓜(凡夫)”認為不可能的事情,瘋狂的,怪誕的,其實,都是合理而符合邏輯的。

  相對于我們從未認識到的領域來說,我們所認識到的,其實,滄海一粟,非常狹隘。我們其實不知道事情為何發生,以及究竟如何發生。但在我們內心,始終潛伏著一個聲音:有種力量,能夠凌駕于這一切之上。那種力量,在小說中表現為魔法,在現實中表現為權力、科技,或者,神通,諸如此類。

  因為我們內心的深處,始終感覺到這個魔幻世界的存在,這種魔法力量的存在,所以,那么多人會喜歡魔幻小說。——那么多人,其實都知道,我們就是魔法本身。只是,并不知道,我們自己全都知道這一點。

  然后,還看到了犧牲。為了他人的利益而徹底犧牲自己,放棄一切,進入死亡,這種行為具有非常不可思議的力量,乃至世界上最強悍的魔法,都對它無可奈何。可以說,這種行為具有“催伏一切惡魔”的力量。即使是觸及到這樣一種念頭,這樣一種潛質,也能令強悍的惡魔覺得非常虛弱,不能忍受。事實上,哈里波特就是靠這種力量生存下來,并且戰勝了強大的對手的。在最后決戰的生死關頭,他一次選擇了不加抵抗地死亡,一次選擇了“除你武器”的和平咒語。他選擇了不傷害。結果,他戰勝了每次都選擇索命惡咒的魔頭。而那個魔頭也并不死于哈里波特的魔法技術,而死于自己的傷害之心發出的惡咒,害人就是害己。這里又一次重復了這個古老的故事。這故事被說過很多遍,但幾乎所有的人,特別是我,都并不真的相信,盡管也有所相信。再然后,還看到了對死亡的恐懼,對永生的渴望。七個魂器的出現和毀滅,說明“追求永生”的行為會障礙本有的靈性,分割整體,并且,也將最終破滅,而三件死亡圣器:最強大的死亡魔杖、復活石、隱形衣,都有很深的象征意義,雖然作者未必是刻意讓它具有這些象征意義的。

  但作品其實也都并非作者所寫的,它來自超越作者表面的更深處,最后,哈里波特成為三件圣器的主人。他的選擇是:只留下父親傳下來的隱形衣。——那是真正能戰勝死亡的東西:讓別人進入死亡,或者走出死亡,這種權力非常強大,但并不能帶來如期的效果。最后,真正能夠戰勝死亡的,是放棄這種權力,并且“隱形”。

  “隱形”這個魔法詞匯,其實底蘊深邃。它意味著從現象的世界隱沒,也意味著,隱藏在現象之中。能從現象的世界中出離,并因為出離而發現隱藏在現象之中的秘密,這才是戰勝死亡的最后那件圣器。

  古往今來,有數不勝數的故事說到“隱形”。而且,在中國,很多知識淵博的人,有強烈的心愿希望“歸隱”。這都是一種意思的不同表述。從這個角度來說,哈里波特毀滅魂器(其中一個就是他自己的身心),選擇隱形衣的過程,就是修道覺悟的過程。在這個過程中,放棄一切的死亡,是必然經歷的課程,——而且,需要反復經歷。反復很多次,無數次。就像我們每一個人,都曾經無數次地經歷。——直到,畢業為止。

  哈利波特和伏地魔之間那種“雙頭鳥”式的命運關聯,也是很有意思的。它讓我想到“共命之鳥”這個詞。事實上,所有的生命都是“共命之鳥”,都有兩個頭。一個頭只喜歡吃有毒的東西,毒死自己,也毒死另外一個頭。而另外一個頭,只吃香美潔凈的東西,并且一心要拯救另外一個頭。兩者共有一個身體。這基本上也就是凡夫和阿彌陀佛,和諸佛菩薩之間的那種關系,或者說,也就是“三身”之間的那種關系。

  作者在書寫故事的'時候,很多東西并非刻意“構思”出來的。其實在寫作之前,早已本能地“知道”這一切。所謂寫作,只是讓它流淌到表面上來,如此罷了。事實上,凡是看上去并不拙劣的東西,都不是“構思”出來的,而是“本來就知道”的。作者“本來就知道”,讀者也“本來就知道”,所以,當它表述出來的時候,雙方就能產生共鳴,“他寫出了我心里的某種東西!”而這就是寫作和閱讀之所以出現并存在的基礎原理:本然。符號主義認為,一切藝術創作的基本功能都是“指向”。指向某種非常深邃的古老的模糊的記憶,指向我們本來就是的,那樣東西。那個“一”。

  事實上,畢加索的畫、達利的創作,諸如此類的很多東西,也和哈利波特這樣的作品一樣,都是在表述著我們古老的“本能知道”:世界并非是我們所感知到的那個樣子。諸相非相。

  從這個角度上說,一切偉大的藝術家,也可以說,都是大禪師,是普度眾生的菩薩,而且,是并不覺得自己正在普度眾生的“無相”大菩薩。長久以來,一直并不知道,為何與生俱來就有那種強烈的寫作欲望,為何與生俱來總是感覺需要有所表達,一直不知道這種動力來自何處。現在,應該有了答案了。那是本覺的自覺,是本覺自覺的形式。或者說,那就是本覺。千言萬語,都不過是在寫著一句話:都是“我”,一切都是“我”。天上地下,唯我獨尊。

  萬紫千紅總是春。事實上,一切作品本來全都是“深刻的”。但有些作品的“深刻”是穿上了隱形衣的。甚至對于作者本身來說,它也同樣是隱形的。具有識別隱形能力的眼睛,才能看到。

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