讀完一本經典名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《西北有高樓》讀后感1200字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這是一部徹頭徹尾的悲劇。讀罷釋卷，數夜難眠。我努力不去回想，可那個身影仍固執地淹留腦中，他的美，他的情和他的毀滅。好心疼，心疼他被辜負，被褻瀆，心疼他的美難常駐。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”也許美注定要被毀滅。
《俄狄浦斯王》中索福克勒斯告誡人們:“當我們等著瞧那最末的日子的時候，不要說一個凡人是幸福的，在他還沒有跨過生命的界限，還沒有得到痛苦的解脫之前。”悲劇就是把美好的東西撕碎給人看，它以其獨特的落差警示世人。于是，穆卿衣撕碎了容家，撕碎了容雅的手，撕碎了容嫣的愛情、驕傲、嗓子、信仰和美。
容嫣生命里的黑暗四年，被作者稱為錦灰集。他并不是不能死，也并非受騙。他只是有那么一點微茫的希望，不愿回到現實，希望用自我毀滅來完成對現實的懺悔。
因為愛情他背叛了親情；因為兄長他出賣了身體；因為棲川宮羅網般綿密深沉的愛，他放棄了最后的家國執念。青木死后，“容嫣擁抱著他，發出悲嚎一般的痛哭。這樣的事還要到什么時候？還有多少人要為他而死？他已經受夠了，受夠了這慘痛的人生，這奉獻的死亡。”他本可以用死亡了結戲夢，卻因背負了太多的愛與記憶，不得不茍且偷生，在紅塵紫陌、風刀霜刃里迎接毀滅和救贖。“死亡是一個必然會降臨的節日”——一個通向永恒的節日。在那里他依舊是那個云端攬月的容二爺，廣袖翻飛，唱著那未竟的“海島冰輪初轉騰......”
許稚柳永遠記得那個從黃包車上走下來的身影，著月弄花影。“雪白的面孔，斜挑的長眉下，一雙墨玉般的.眼睛滿含笑意。”那是天使帶來獻祭，即使他脆弱如羽；是施洗者帶來洗禮，即使將身陷煉獄。那一刻眾弦俱寂，人來人往，他只瞧著他，逝者如斯，他只愛著他。守著華連成，只為二爺回來還是那個家。
沈漢臣永遠記得那張粉淚濕殘妝的臉，至少我認為他必須記得。因為從那以后，在沒有人會他義無反顧地離開象牙塔的家，走進他的溟濛迷津。從他虛榮的嘴臉在柴米油鹽中顯現，自以為的愛情在價值觀的沖突里磨滅；從他出賣愛人的身體，求取日本人施與的蠅利蝸名起，他就不配擁有愛情，更不配擁有二爺的愛。
棲川宮真彥永遠記得戲臺上謇裳紅妝的二爺——歌愁翠鈿，舞轉紅袖，凝眄不移，往度繁節。那是他最后的一出戲，最盛大的花期。從牽掛到占有，從占有到放手，真彥對青函欲望漸次嬗變為跨越了家仇國恨的愛。那是對美最忠誠的欣賞和對愛最無奈的成全。
“合歡花下留流，當時曾向君道，悲歡轉眼，花還如夢，哪能長好。”二爺在鄉野阡陌，老樹微風間吟出此語，彼時家未破，國未碎，戲還未盡，月還圓，中山狼還沒展露猙獰面目，愛情還可以義無反顧。那時的吟詩傷逝，不過是溫涼的閑愁，是滿則溢的預言。
然而多年后，這段話由許稚柳再次吟出。此時二爺已死，戲也已死，愛還在，等待卻已死。“金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消”。這時的欲語還休，才是徹骨的悲涼。對著這“青苔碧瓦堆”，感喟人生何時，應似百代過客，萬物逆旅。飛鴻踏雪，孰計東西？
我能忍受美人薄命，卻難忍受美人老丑。正如我能忍受梅的零落，卻不能忍受菊的枯皺。
美，囿于脆弱又生于脆弱。因脆弱而易毀，又由毀滅新生。
“人可以生如蟻而美如神。”或許正是神與美“難以描摹”這一共性，使顧城以之為喻。想象中的美才是羅敷、海倫、空中花園、伽倪墨得斯，文藝史上絕美的意象都不曾擁有正面描寫。而滅失了的想象，又因其獨具的遺憾而更令人心向往之。楊妃、嵇康、阿房宮、圓明園、廣陵散——毀滅了的美借由想象在遺憾中永生，并且更具生命力，因人而異，隨時代序。
“西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”
我若是作者，必要刪去二爺乞討的情節。在容嫣愴然退下窗臺，被拉入回現實之后，直接后記——真彥和柳兒在容家老宅里對著二爺的墳塋感嘆亦歔欷。“三十六陂春水，白頭相見江南。”兩個同樣深愛著二爺的男人白首相見，卻都只希望當初能少愛那個人一點。
此間留白，無聲勝有聲。既維持了總體的悲劇基調，又保留了二爺最后的尊嚴。死亡是極致的藝術，美的事物縱然毀滅也應是美的。
“墻頭馬上遙相顧，一見知君已斷腸。”一見一眼，萬年難忘。我只愿記得容雅的琴音，容嫣的顧盼巧笑和那月下如銀的手。余下的不愿再想，不忍再讀。就讓青函留在錦繡高樓的夢里，做真彥的朱砂痣，柳兒的白月光和我永遠的意難平——廣袖輕舒，歌喉流轉，晫晫如玉，明明如月，在毀滅與遺憾里永遠做著戲夢。
美在毀滅中破碎，又在毀滅中涅槃。唯有死亡能創造絕美，因此蘇格拉底說：“我去死，你們活著，誰的去處好，只有天知道。”
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