認真讀完一本名著后，你有什么總結呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的街角社會讀后感800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
街角社會讀后感800字1
記得剛剛開始讀《街角社會》這本書時給我的第一印象是，外國人名很復雜，文章的語言很通俗易懂，覺得他就是在簡單敘述一些小事，但直到我把整本書及書后面的附錄都看完了后，我才發現這本書并沒有一開始想的那么簡單，這是一本對我們的青少年社工工作是有深刻的意義的書。
書中懷特寫的是有關社會結構和社會人際活動的內容，這本書中最吸引我的是他的研究方法——參與觀察的方法。這種方法要求研究者有敏銳的眼光和清醒的頭腦——保證他們能夠及時發現問題，并能隨著時間的推移及時發現狀況的微妙變化，這樣才能真正的了解所要研究的街角的各類人的內心的真實想法。
我覺得這種方法很適合應用到我們青少年社工駐小商品市場的服務項目中，市場里大部分都是來滬青年，“小商品就是大社會”，如果不真心融入，怎么會有更深入的了解呢？所以，在市場中的細心觀察往往比生硬的走訪更容易讓這些青年們接受，從中把握小商品市場青年們需求的脈搏，幫助他們健康發展，順利融入城市生活。
正如作者在書中所說：“一個人的態度是無法被觀察的。，而必須從他的行為來推斷。由于行動可以直接被觀察，并可以像其他科學數據一樣被記錄下來，所以通過研究一個人的行動來了解這個人，是再好不過的辦法了。”閱讀這本書讓我獲得了許多方面的收獲，無論是在學習上、生活上，還是在我所從事的青少年社會工作上，總之受益匪淺。
從初次接觸此書的不理解到最后被這本書深深地吸引，我很慶幸自己能堅持讀下來，正是因為這樣的堅持讓我有了非常多的收獲。這是一本值得一讀再讀的好書，在社會工作中我們可以借鑒其中的方式方法，為更好的開展青少年社會工作打下堅實的基礎。
街角社會讀后感800字2
須彌藏芥子，芥子納須彌，我們是蕓蕓眾生的小人物，誕生于這個社會。又組成這個社會。《街角社會》對我而言，街角謂小，社會謂大。這本書通過讓我熟悉科納維爾的人們，理解了關于小人物與小人物之間的，小人物與大人物之間的，大人物與大人物之間的關系。也通過這些關系，讓我知道了科納維爾的社會是如何組織的。
作者作為一個觀察者進入這個群體，間接地或直接地幫住影響著周圍的人，這貫徹了社工的理念——助人為樂。這本書以一種記錄的小說體講述著人們的故事，并展示了這背后的社會學知識，足夠吸引人的注意。
對于我而言，印象最深的是諾頓幫的故事，因為相比較之后青年俱樂部和非法團伙和當地警察，我與諾頓幫的青年們年紀要相近，并且有這種街角小團伙的體驗。諾頓幫的少年們靠著年少相識，因為對彼此的信任組成了街角幫派。即使只是一個社會上的幫派，但是他們也有著嚴密的等級制度。多克作為這其中的領導者，維持著這個組織。他給予跟隨他的人幫住，多克在的時候，這個幫派就有很強的凝聚力。如書中所說：由于群體的成分穩定，其成員又缺少社會保障，所以形成群體內部非常高的社會相互作用率。從這種相互作用中，產生了一種相互義務，這又是群體內聚力的基礎。
讀過這本書，我能感覺到作者有拿諾頓幫無所事事的青年和意裔大學生在比較。兩個群體擁有不同的價值觀，大學生們會通過投資和儲蓄來賺錢。而諾頓幫的人們則是一種得過且過的日子，形成了有錢就花掉的觀念。這種比較讓我感觸比較深的是多克放棄選舉的情節，多克雖然有著不少的支持者，但是因為沒有經濟來源，放棄了躋身上層階級的機會，并且之后也逐漸退出了諾頓幫。這種想要改變身份的迫切希望，以及現實無奈的壓力讓人不得不唏噓多克這一角色。然而這也讓我反思，正是他們這種早已形成的價值觀念，以至于對于變動的社會沒有任何的準備。而大學生這一群體確實有著明確的目標和高效的行動力，但這一群體并不具備穩定性，一遇到機會他們就會迅速脫離追求機會。
文中社工不是主角，但是社工卻又貫徹著這三個故事，作者向我們展示了一種獨特的社會學研究學方法，用以小見大的方法展示著這個獨特的社會，在這個小群體種反映出的東西都不禁能讓人思考，教育對于人們的價值觀的作用，環境對人的影響等等。說實話，這是一本好書，適合入門社會學。
街角社會讀后感800字3
《街角社會》通過對具體的意大利貧民區的研究，回應了上世紀40年代一直困擾美國社會的一個問題——邊緣的移民群體到底如何才能融入美國主流社會？而要回應這個問題，首先要做的就是對邊緣群體的理解。上世紀40年代，意大利移民是當時美國社會典型的邊緣群體，私酒買賣、非法賭博，太多違法犯罪事件的背后都有意大利移民的.身影，但真實的意大利移民生活真的就是這樣嗎？作者親自“臥底”一個叫做科納維爾的意大利貧民區，發現了一個與主流聲音不同的，有序的、穩定的意大利移民社會。
本書給我的最大啟發，是作者的研究方法——參與觀察式的研究方法。
有別于傳統的研究，這樣融入式的研究讓作者能夠真正的了解他所要研究的街角各類人群的內心真實想法。社會人類學對小型社區或族群的剖析以及對文化的整體觀與制度關系的分析，都強調對這一方法的運用，它要求研究者學習當地的語言，在調查地長期居留，完全投入到當地居民的社會生活之中，了解當地的文化，進而獲得寶貴的第一手資料，為實證研究奠定基礎。
正如他說中所說“一個人的態度是無法被觀察的，而必須從他的行為來判斷。由于行動可以直接被觀察，并可以像其他科學數據一樣被記錄下來，所以通過研究一個人的行動來了解一個人，是再好不過的辦法了。這種方法不僅提供了有關非正式群體關系的情況，而且為理解個人如何適應其所在的社會提供了一個框架。”
結合到當前我正在參與的“困境兒童需求調查”服務中，我們也可以結合“參與觀察式”的研究方法。在不可能長期留居觀察的情況下，盡可能的先去了解當地的環境及文化。更多的去了解服務對象群體的概況，如負責區域的學習、各學校的教學質量及升學率；居住社區的年份及人口分布；相關扶持政策的基本條件及力度等等具體信息。這些背景資料的了解及收集，也能夠幫助我們更好地了解服務對象情況，并在需求調查中捕捉到一些服務對象未嚴明的點，進行挖掘及觀察，從更好的去完成這項需求調查工作，建立更貼切的服務對象方案，從而匹配更符合其需求的服務。
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