當賞讀完一本名著后，你有什么領悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《法國中尉的女人》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
現如今圖書被一刀切的分為兩類，一類叫做"虛構類圖書"另一類則為"非虛構類圖書"。小說無疑統統劃入"虛構類圖書"一列，但實際上的閱讀體驗卻可能是完全相反的，我們在看"非虛構類圖書"時會不自覺地懷疑"這些是真的嗎？"而在閱讀小說時，我們的意識深處卻相信這世界上某處真有其人其事，即使過去沒有，即使到如今也未曾發生，未來也一定會出現，總之我們認為小說具有其真實性。這就是我們的讀者。
但是在閱讀《法國中尉的女人》這本書時，這種真實性感受卻沒有產生，或者說是被作者刻意的打壓下去了，用他不斷的改變故事的走向的方法，把這種真實性打破了，薩拉不再是個飽滿的立體的個人，而是個神秘的甚至是虛無縹緲的存在，如同作者自己對虛構的說法，對"真實的""想象的"的糾纏。
他是這樣說的：大約二千五百年前，有一位希臘人說過，虛構無處不在。我發現這種新的現實（或者非現實）更令人信服。我希望你也會有我這種感覺：我無法完全控制我頭腦中的這些人物，就像你無法控制——你的孩子、同事、朋友，甚至是你自己。但是這很荒謬嗎？一個人物不是"真實的"就是"想象的"？如果你這樣想，虛偽的讀者，我就只能一笑置之了。你甚至認為自己的過去都不是十分真實。你給它添加枝葉，給它鍍金或給它抹黑，進行刪節，把它修補……把它編成了小說，總之，當你把它寫成一本書，放在書架上的時候，那已經是一本歪曲事實的自傳了。我們全都在逃脫真實的現實。這就是人的基本定義。
這明顯是作者的不自信，他害怕讀者不相信真有其人，害怕讀者說這是他"想象的"人物，所以有這一"此處無銀三百兩"，這種不自信甚至愈寫愈烈，后來干脆玩起了AB劇，徹底將其淪為虛構。
又或者是作者有意為之，他就是要拐彎磨腳的告訴讀者，其實查爾斯即是薩拉，薩拉也是查爾斯，而查爾斯加薩拉既是作者，作者通過這兩個人說著他一個人想說的話，是他幻想自己擺脫了時代、血統、階級和國家的束縛時，他并沒有意識到，自由在很大程度上體現在薩拉身上，體現在他假想的與薩拉共同的流亡之中。
盡管查爾斯經歷了自己制造的這一切痛苦，但是他從來沒有想過要自殺。當他幻想自己擺脫了時代、血統、階級和國家的束縛時，他并沒有意識到，自由在很大程度上體現在薩拉身上，體現在他假想的與薩拉共同的流亡之中。他不再很相信那種自由了，他覺得自己過去只是從一個陷阱或監獄到另一個陷阱或監獄。但是在這種孤獨旅行的狀態下，他也還是可以找到自己的精神寄托。他雖然成了一個流浪者，但是他畢竟與眾不同，無論他所做的決定結果證明是愚蠢的還是聰明的，能做到這樣的.人畢竟很少。時不時地他會看到一對新婚夫妻，這時他又會想起歐內斯蒂娜。他于是捫心自問，他是羨慕他們還是可憐他們呢？他發現自己在婚姻問題上起碼沒有什么遺憾。不管他的命運多苦，總比他拒絕接受的命運要高尚。
這本書的可貴之處也即在這種閃光的思想方面，又比如薩拉對待婚姻的看法，即使在今天也是難得可貴。特別是在"守寡式婚姻，喪偶式育兒"的當代中國婚姻家庭模式中，結婚對女人的束縛和要求都要大過男性很多，女性在婚姻中的犧牲也更多。
我不想結婚，因為……第一，是因為我的過去，它使我習慣了孤寂。以前我總以為自己憎恨孤寂。在我目前所生活的環境里，要避免孤寂十分容易。我發現我很珍惜這種生活。我不想與他人分享。我喜歡保持我目前的狀況，而不是一個丈夫，無論他待我多么好，多么溺愛我，必定會期待我表現得像一個妻子應該表現的那樣。
對愛情的看法
我怕的不是你。我怕的是你對我的愛。我很清楚，一進入愛情領域，就沒有什么神圣不可侵犯的東西可言了。
其他暫且不論就只結婚之后公公婆婆的入侵即使是獨立自主的當代女性也不能幸免。
也難怪作者的不自信。即使在今天能有這種思想境界的女性恐怕依然很少很少。
生命之河，充滿了神秘的法則和神秘的選擇，流經荒涼的河堤向前而去。
但是生活畢竟不是一種象征，不是猜一次錯一次的謎，不應該之以一種心態對待生活，不應該只以一種心態對待生活，不應該擲輸一次骰子就放棄。不管城市生活如何無情，多么匱乏、空虛、無望，都應該忍受下去。總有一天，生活之河會重新奔流，最終注入深不可測的、帶有咸味的、遙遠的大海。
看完整本書，還是認為這是一本冠著《法國中尉的女人》的名字寫著福爾斯的自傳，為了吸引讀者而不得不做的巧妙布局，之前一度懷疑是作者的不自信，到這里才最終承認這就是作者的有意為之，他知道讀者讀著讀著就難免真的會認為確有薩拉其女子，通常時作家也樂見其成，但是這次不行，所以趕緊出來攪局，打破人們的幻想，拐彎抹角的告訴讀者，沒有薩拉只有查爾斯只有福爾斯，高明！高明！
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