細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的秦婦吟讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
只有親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，才能體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，奔走逃命、妻離子散、無(wú)家可歸、哀鴻遍野、民不聊生。作者通過(guò)白描的手法敘述了戰(zhàn)時(shí)百姓亡命天涯的窘態(tài)及人人自危的困境。細(xì)膩的描寫(xiě)讓讀者如身臨其境般感受到亂世時(shí)的兵荒馬亂，黎民百姓的倉(cāng)惶不堪。真非戰(zhàn)亂不知天下太平、安居樂(lè)業(yè)之可貴也！
戰(zhàn)爭(zhēng)的苦是國(guó)家之苦、百姓之苦，那古往今來(lái)，為什么還會(huì)有大小戰(zhàn)爭(zhēng)層出不窮？——所謂天下大勢(shì)，合久必分、分久必合，確實(shí)當(dāng)一種舊有的制度為新制度所打破所取代之時(shí)，必然要經(jīng)歷這樣一種陣痛，這是歷史發(fā)展的必然選擇，是歷史的車(chē)輪不斷向前不斷進(jìn)步的`必經(jīng)之路。舊有制度的桎梏也必是嚴(yán)重威脅了百姓的生存，才會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。水能載舟亦能覆舟，為君之道定要三思。
如果一種舊的制度為新制度所取代，那么是否真的能做到徹底的革命，根治舊制度的弊病？如果只是打倒了暴政，又建立了新的暴政，那這樣的更替又有什么意義？正如張養(yǎng)浩詩(shī)中所云“興、百姓苦，亡、百姓苦”，苦的還是黎民百姓啊！
一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，最令人感到悲哀的還不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，卻是那些身處其中卻愚昧無(wú)知的人，國(guó)之將亡還在歌舞升平，不知己身已為亡國(guó)奴。正如杜牧詩(shī)中所云“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，已淪為賊人刀俎下之魚(yú)肉還渾然不覺(jué)。活在醉生夢(mèng)死的假象里，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨之時(shí)是無(wú)力抵抗的，悲呼哉！須知道有國(guó)才有家，皮之不存、毛將焉附？每個(gè)老百姓都是國(guó)家的一份子，有責(zé)任有義務(wù)居安思危。正所謂國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。只有國(guó)家強(qiáng)大了，才有能力有實(shí)力抵御內(nèi)憂外患。為君不能做昏君，為民不能做妄民，如果人人都做到范文正公“先天下之憂而憂，后天下只樂(lè)而樂(lè)”，國(guó)豈能不富強(qiáng)？
竊不能因?yàn)闀r(shí)局之亂、民之不安定，而湮滅希望失去夢(mèng)想、惶惶不可終日罷，人生還是要有夢(mèng)想有追求的。如若不然，還有山林可歸隱，那里自然有我們的凈土、我們的桃花源、我們的風(fēng)調(diào)雨順、我們的只羨鴛鴦不羨仙的生活。
【秦婦吟讀后感】相關(guān)文章：
《蠶婦吟》詩(shī)詞鑒賞06-23
《白頭吟》讀后感04-22
《織婦詞》元稹11-17
元稹《織婦詞》11-01
化石吟讀后感作文09-25
《化石吟》課文讀后感09-07
《游子吟》讀后感05-26
游子吟讀后感12-29
捕蛇婦_900字07-30
溫庭筠眼中的美婦11-04