讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的宗月大師讀后感，希望對大家有所幫助。
我也許一輩子也不會入學讀書。沒有他，我也許永遠想不起幫助別人有什么樂趣與意義。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在精神上物質上都受過他的好處，現在我的確愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領我向善，正像在三十五年前，他拉著我去入私塾那樣！“這是老舍先生在《宗月大師》中的最后一段話。語言質樸而又真誠。看完文章，真是讓人唏噓不已，心潮難平：世上竟有如此悲天憫人的人，如此默默奉獻、不計名利的人，如此之”傻“，拋卻家業、救濟窮人的人……
古人總說，”德怨兩忘，恩仇俱泯“”扶公卻私，種德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，愛恨情仇，怎能是一句話能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也許我們都是凡人，我們無法像宗月法師一樣豁達、一樣犧牲一切去救濟勞苦大眾，但我們卻能深深地感受到宗月大師的慈悲為懷、物我兩忘的人格魅力。在此之前，誰會相信世上還有這樣的人？宗月大師的出現，卻讓我看到了一位真正擁有坦蕩心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所說，是宗月大師以佛心引領他向善。
老舍先生對宗月大師的描寫，沒用什么華麗的語言，整篇文字再樸實不過。先是說到他幼時上不起學的情景，于是一個”偶然“，他上學了。再就講到恩人劉大叔（宗月大師）如何為救人，竟至傾家蕩產，又喪子，繼而一家人都入了空門。文字語言普通簡練，就如同與人在閑談，講述一件極普通的事情似的。正是在這樣樸實的敘述之中，我們看到，是劉大叔牽著幼年老舍的手，帶他一步步走進文學的殿堂；是劉大叔不計回報的資助，幫助老舍從一個只字不識的孩童變成一個杰出的語言大師，并成為一個一生都在為人民說話的”人民藝術家“。是宗月大師不惜一切救濟窮人的無私行為教會了老舍什么才是真正的”舍“，怎樣才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心腸。
”一個人做好事并不難，難的是一輩子做好事。“我想把這句話用在宗月大師身上，是一點都不為過的'。所謂”宗月大師“，其實，就是一輪黑夜里的月亮，用自己吸收來的光亮無私地去照亮別人。所以老舍先生走上寫作道路時，最終把”老舍“確定為自己的筆名：舍己惠人，一以貫之。使他形成這種信念的，就是宗月大師。其實，宗月大師引領的不僅是老舍，還有我們這些普通人……
”教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石。“宗月大師雖不是老師卻勝似老師，因為他以自身的行為、自身的品性德行，影響了身邊的許多人。
作為一名教育工作者，我對此有很深的感觸。教育教育，教書育人。相對于教書來說，教會學生如何做人是一件更加重要的事。在許多時候，無數遍的重復也比不上一分鐘的實踐，再華麗的語言也抵不上一個簡單的動作。學生有著天然的向師性，所以我們的一言一行都在默默地影響著學生。對于教育來說，言傳身教的作用大大超乎我們的想象。只有”隨風潛入夜“式的自然，才可以時時”潤物細無聲“。在我們平時的工作中，其實能找出很多這樣的例子。衛生大掃除時，與其告訴學生怎么打掃，不如自己拿起掃帚拖把來親自示范；要求學生按時到校，自己就不能因為任何理由而遲到；時時處處地強調文明禮貌，倒不如常常把”您好“”謝謝“”對不起“掛在自己的嘴上……
我所帶班級的學生很調皮，對待很多事情都不是太認真，但是面對真正原則性的事情的時候，卻沒有一個態度模糊的。升國旗奏國歌的時候，每一個同學都能自覺站好，表情肅穆；講課講到中國歷史上所遭受到的屈辱的時候，每一個同學都情緒激動，恨不得能親自回去改變歷史；聽到新聞說某國搶注中國傳統節日和文化時，他們臉上心中的憤怒也絕不是裝得出來的。所以我常常會有些自豪地說，我的學生盡管調皮，但是決不冷漠！其實，對于愛國主義教育，我實在是沒有大張旗鼓鄭重其事地講過，那么，這些可能就是自己平時言談時潛移默化的影響了。再仔細想想，其實我何嘗不是這樣？現在的我之所以會這么想這么做，也是因為自己在上學的時候接受了老師潛移默化的影響。
再讀《宗月大師》，老舍先生之所以會飽蘸激情地寫下這篇文章，不僅僅是因為在宗月大師的幫助下，自己能夠讀書并因之改變了自己的命運，也不僅僅是因為受他的影響自己確立了與人為善和獻身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無私，施惠于人，不求回報，”仁者愛人“！
老舍先生為我們有意或無意刻制出的這樣一面鏡子，讓我們在生活的歲月里能透過它，使自己的心靈得到洗禮，精神時時得到比照。就讓我們的心靈在這些高貴心靈的指引下，更加潔凈、更加善良、更加熱愛生命，然后，再用我們的那顆重歸寧靜的心，去引導另外的一顆顆年輕的充滿向往的心。
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