讀完《人生最美是清歡》，我開始試著理解何為清歡。
“清歡”，是在一天快結(jié)束時(shí)，花八分鐘思考人生；是在夜晚時(shí)“舉杯邀明月，對影成三人”；是由一束馬蹄蘭來告別友人。“清歡”是一種態(tài)度，對待生活的態(tài)度。
書中有一篇文章叫《以夕陽落款》，這篇兩分鐘就能看完的文章卻讓我深受感觸。文中有一句話“如果在黃昏時(shí)刻，禁止論說，只準(zhǔn)聽音樂喝茶，看夕陽沉思，將是對這個(gè)城市的人最嚴(yán)重的懲罰吧。”這句話使我陷入了沉思，是啊，我們生活的節(jié)奏太快了，快到留不出哪怕一分鐘來思考，無人能傍晚時(shí)靜下心欣賞落日的美景，許多人麻木地讓自己泡在工作和學(xué)習(xí)里，這樣的生活，該是多么無趣。文中把夕陽比作落款的印章，把生活比喻為一幅水墨畫，只有盡心去創(chuàng)作的水墨畫，才會(huì)不留遺憾。
書再往后翻，翻到了又一篇我十分喜愛的作品——《紅心番薯》。文章寫的是作者父親南洋夢里的鄉(xiāng)思，以及作者對時(shí)間流逝的感嘆、對生命的驚訝。
番薯在幼時(shí)的作者眼里象征著臺灣，而芋頭則代表了大陸。文中，幼年的作者不禁感嘆著兩種植物的相似。其實(shí)，相似的何止是形狀，水土、人情都是差不多的。我想，作者對這件往事之所以如此印象深刻，絕不是因?yàn)楦鷦e的小孩兒吵了一架，而是作者父親在油燈下，將大陸和臺灣連起來的那一根線，以及父親眼中掩不住的鄉(xiāng)愁。
作者住在高樓里，感嘆著番薯頑強(qiáng)的生命，作者所住的地方與我們一樣，是無土的存在。在作者父親眼中，人就該腳下是土地，頭頂是天空，“腳踏實(shí)地”才是正常的。《馬來的雨》的作者胡繩梁也感嘆“現(xiàn)代文明有時(shí)離大自然是遠(yuǎn)了些的。”不是所有人都能擁有帶土地的房子，讀后感.但親近自然卻是很容易做到的。即使身處“容不下綠色的.地方”也應(yīng)該牢記自然，對腳下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯來代表堅(jiān)強(qiáng)、沉默、忠心的品質(zhì)，同時(shí)文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有靜夜的敏感才聽得見。”又一次向我們敘述何為“清歡”。
“清歡”是細(xì)膩的情感，是善于觀察的眼睛，是真誠地對待生活，更是在濃墨重彩的人生之畫作中留出屬于自己的空白。
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