“您想說(shuō)，他仍活在我們心中？”馬提問(wèn)。是的，我想是的死去的人一直都活著，她的容貌活在我們心里，他的聲音活在我們的心里，他的思想活在我們的心里。其實(shí)他一直存活在這個(gè)世界上，只是我們一直在悲痛的懷抱中度過(guò)看不清真正的世界。
李老師在講課時(shí)講到了生與死的.離別，她說(shuō)自己就像一棵大樹(shù)還是被砍斷了根的大樹(shù)，不提看上去是個(gè)完美的樹(shù)，但是一提起來(lái)流下來(lái)的不是樹(shù)汁而是血。我們都也知道李老師以及所有人都是愛(ài)自己的父母親人的所以親人去世了對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是多么的悲痛，這就像我們心上無(wú)法彌補(bǔ)的傷痕一樣留在了那。
但是在《馬提與祖父》這本書(shū)里體現(xiàn)出了面對(duì)生死觀的正確“方法”我覺(jué)得馬提與祖父這驚奇的游歷是祖父的愿望也是馬提的期盼。祖父想在留些美好的事給馬提，而馬提呢卻想再見(jiàn)一面祖父。雖然這個(gè)也是想念親人但是每篇故事都是愉快的高興的。我想這些應(yīng)該就是西方人與我們的不同吧！我們覺(jué)得人死了就是陰陽(yáng)兩隔，而西方人卻覺(jué)得是上帝帶走了他們 。
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