假期中，又重讀了曹文軒的《山羊不吃天堂草》，我卻被書中的一個問題難住了，我在疑惑中尋找著我想要的答案。
這本書的故事其實是很簡單的，只是關(guān)于一個少年在一點點地步入社會時面對的誘惑和挑戰(zhàn)，他的選擇是放棄自身內(nèi)心的底線，還是該堅守它？曹文軒在書中給出了一個響亮的回答是——"放棄中，要有堅守！"
可究竟該放棄什么，又該堅守什么？
這本書的主人公明子，來到城市中打工的.原因是因為一群山羊。山羊吃草，是有選擇的。當明子的家鄉(xiāng)只剩下天堂草時，它們絕食而死。這應(yīng)該是堅守的極致了。可是這種以生命為代價的堅守，真的是作家曹文軒想宣傳的嗎？恐怕不是。不可否認，"山羊不吃天堂草"是值得贊頌的，但作為一個少年，我們真的應(yīng)當以生命為代價去"堅守"嗎？我想，未必。
于是，便出現(xiàn)了"放棄".
記得小學(xué)時，在看到明子為完成師傅要求的"黑暗中三斧子砍在同一處"而只砍了一斧子，用斧背敲擊木樁而發(fā)出另外兩聲時，我的內(nèi)心是失落的。我為明子的行為感到羞恥，盡管后文中師傅說沒有人能完成這一目標，而明子的行為是唯一可行的做法，我依然感到明子不再是明子了。在社會中被改變，為了達成目標甚至愿意不惜手段，是多么的可恥！
可幾年后，當我再讀這本書時，僅有的疑惑，便是放棄與堅守的權(quán)衡。書中師傅曾說過一句話，告訴明子這分寸要自己把握著，明子似乎也確實做到了。但我卻一直不曾明白，"放棄中的堅守",究竟是什么？
再讀，復(fù)讀，一本書并不厚，讀一遍也就幾個小時。但幾個小時后，我卻發(fā)現(xiàn)明子，依舊是以前的明子。因為他內(nèi)心深處，是有些東西沒有變的。他渴望上進，渴望自由，這從未改變，只是經(jīng)過了社會的洗禮，他更光滑圓潤了。
我想起了古時的張居正。官海沉浮，張居正圓滑世故，但他卻始終堅守著他的本心。透過《明史》，我們所看到的，已經(jīng)不是他老練的外表，而是他一直不曾改變的忠心和抱負。放棄難以避免，但放棄中，一定要有堅守。水流盡管彎曲，但最終流向不會改變。放棄高山，放棄雪原，但沒有放棄最終的目標。
我們只是少年，但也終將步入社會。那么，也將直面放棄與堅守的問題。但，永遠不應(yīng)當忘卻的，便是文中的一句話了：
"放棄中，要有堅守！"
20xx年8月20日
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