原以為這是一本早期教育方面的書(shū)，我從圖書(shū)館借來(lái)，想從中發(fā)現(xiàn)一些更適合我兒子的教育方法。但我錯(cuò)了，這是一本讓我意外但驚喜的書(shū)，里面的觀念是我聞所未聞的，但卻又如此讓我折服。作者王東華的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)是如此地崇高，但在這物欲橫流的世界卻又如此勢(shì)單力孤。
我被深深震憾了！
“母親”是一種職責(zé)，世界上最重要的一份職責(zé)。
掩卷凝思，感到身為母親是多么值得驕傲啊!在書(shū)中，作者講到：
*偉大人物的塑造都離不開(kāi)偉大的母親，母親是孩子的總設(shè)計(jì)師；
*童年在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中舉足輕重的位置，猶如樹(shù)根與樹(shù)；
*培養(yǎng)一個(gè)成功的孩子不僅僅是智力和知識(shí)的培訓(xùn)，還有意志、品德和氣概。
*推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手··· ···
然而放下書(shū)，收獲在心的--更多：
培養(yǎng)孩子的氣概猶如樓房之于梁柱，倘若僅把著眼點(diǎn)放在孩子智力的開(kāi)發(fā)上，而忽略了
氣概（我認(rèn)為包括意志、品德）的培養(yǎng)，那孩子成長(zhǎng)的高度依然會(huì)受到限制。
下面我把作者關(guān)于“氣概”的論述摘錄一段，希望與為人母者共免：
在進(jìn)行研究時(shí)，有一個(gè)問(wèn)題一直纏繞著我，那就是達(dá)爾文、馬克思、孫中山、愛(ài)因斯坦、毛澤東等，如果不從事他們成功的那種事業(yè)，他們還會(huì)成為偉人嗎？也就是說(shuō)如果達(dá)爾文生長(zhǎng)在其時(shí)的中國(guó)，或者當(dāng)時(shí)英國(guó)的生物學(xué)還沒(méi)有，那么達(dá)爾文還能成為偉大的人物嗎？如果不能，是什么原因？如果能，又是什么原因？
我的.看法是，如果達(dá)爾文少年以前這段時(shí)間的環(huán)境不變，那么他仍然會(huì)成為一個(gè)偉人。他這時(shí)可能不是一個(gè)偉大的生物學(xué)家，但一定可以成為一個(gè)與之相當(dāng)?shù)牧硪粋�(gè)領(lǐng)域里的偉大人物。
為什么會(huì)這么說(shuō)呢？這是因?yàn)檎嬲龥Q定一個(gè)人成長(zhǎng)高度的，既不是智力，也不是非智力，甚至也不是品德，而是氣概！而氣概通俗地說(shuō)就是把自己歸入第幾流人物檔次的自我期望。
現(xiàn)在人們的一個(gè)錯(cuò)誤是把氣概與理想混為一談了。
其實(shí)，孩子們最先養(yǎng)成的不是理想，而是氣概。理想是在氣概之上孵化出來(lái)的，理想只有在氣概的支撐下才不會(huì)掉下來(lái)．
因此，如果某個(gè)人的氣概是＂杰出的＂，那么理想不過(guò)是在這＂杰出的＂后面填空，填上科學(xué)家、作家、藝術(shù)家之類的職業(yè)名稱而已。
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