香港愛國學者安子介先生以深沉的愛國熱情，撰著了《解開漢字之謎》這部漢字研究著作。這部集科學性、趣味性于一爐，充滿機智幽默的漢字研究新著，對于弘揚中華文化，使漢字更好地為當代世界所理解，讓漢字更好地傳播，必將產生良好的影響。
漢字是中華民族創造的寶貴文化財富，它在中華文明史上、乃至世界文明史上作出了巨大貢獻；今后，也必將繼續發揮其應有作用。也許會像安先生所預見的：“廿一世紀是漢字發揮威力的時代。”這是有可能的。對于我們祖先創造的這份極寶貴的文化財富—安先生稱之為中國的“第五大發明”的財富，建國40多年來，研究得很不夠，特別是在深度上、創新方面，有更大的欠缺。面對新世紀，我們必須加強漢字的研究，使它能發揮更大的“威力”。安子介先生《解開漢字之謎》在這方面作出了可貴的貢獻。
安先生這部研究漢字的新著著意在創新，但他是在繼承基礎上的創新。安先生對《說文解字》、《正字通》、《玉篇》等經典字書，對甲骨、金文等均有深湛的研究。他在創新時常借助于傳統，借助于前人研究的成果。如第十七章解釋“得”字時，還原為小篆“得”，這樣，再解釋為錢(貝)到手為得，就很自然，容易理解，也容易被接受。此種情況在《解開漢字之謎》中所在多是。
當然，《解開漢字之謎》主要的貢獻在于創新。安先生認為漢字創制雖有“六書”(指事、象形、形聲、會意、轉注、假借之說，但“大部分是‘會意字”，。然而，他的“會意字”并不囿守傳統的“會意”，而是通過豐富、合理的想像，“會”出新“意”來。安先生的想像力很豐富，通過想象去“會”出來的新“意”，是對漢字的新的解釋。這些新解釋有它的根據，有某種合理性。如在解釋“帆”字時，安先生解釋為“在汛濫的'水上掛著一條長布”使漂浮的船行駛快速。”又如解釋“利”字時，安先生解釋為“用手將‘刀’加于‘禾’谷莖時，人們除了想到‘好’之外，不會再期望有其他，這就是‘有利’。這些新解，同傳統的字書解釋不一樣。這是安先生的創新。這種情況安先生自謙曰“杜撰”，但應該說這是研究漢字的一種很有特色的創新。他的“會意”并不作過多的考證，而多是采用“拆字”的方法。安先生認為“只求在邏輯上能說得過去，我就采用我的解釋”。這是他研究漢字的新方法。這種研究方法，在方法論上也許能形成新的系統，在漢字研究領域能給人以新的啟示。
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