不記得在什么地方看過(guò)，說(shuō)時(shí)間其實(shí)原本是不動(dòng)的，流淌的是我們，我們的生命在時(shí)間里流淌著，所以才鮮活，所以才鮮亮，所以才有一路上美麗的風(fēng)景，一路上有無(wú)法料及的遭遇，一路上有驚奇的發(fā)現(xiàn)，一路上不斷地創(chuàng)造精彩……而《卡先生和他的憂郁鳥(niǎo)》試圖告訴我們應(yīng)該為自己的生命尋找一個(gè)流淌的方向和出口。
卡圖思卡是個(gè)極其愛(ài)鳥(niǎo)的人，他有一屋子的鳥(niǎo)。有的是自己飛來(lái)的麻雀，有的錯(cuò)過(guò)遷徙的候鳥(niǎo)燕子，有野外突然相遇的伊索德，有貿(mào)然闖入的米爾，有折翅而被他救起的丹尼爾，當(dāng)然也有被他抓來(lái)的葛若特、斑姬鹟和漢利希，還有買(mǎi)來(lái)的……它們就這樣被卡圖思卡認(rèn)為自由地放養(yǎng)在屋子里，再多的呵護(hù)還是讓它們?nèi)炕忌狭锁B(niǎo)類(lèi)最不該得的病癥：憂郁癥！原本應(yīng)該最熱鬧的世界越來(lái)越沉悶。當(dāng)然卡圖思卡還是明白了自己原來(lái)阻止了這些生命的流淌，他所做的一切只不過(guò)都是為了讓這些個(gè)美麗的生命停滯在這間屋子所擁有的時(shí)間河段里。于是他再次表現(xiàn)出了自己對(duì)鳥(niǎo)真正的愛(ài)：他幾近傾家蕩產(chǎn)將每一只鳥(niǎo)都送到了它們最合適的地方，為它們尋找到了生命流淌的方向。一路上他有不舍，而更多的漸漸有了懺悔：他對(duì)從不知自然為何的兩只金絲雀洛塔和瑪?shù)僬f(shuō)：“對(duì)不起，我們?nèi)祟?lèi)可真是毀了你們的一生。”（由此我也想到了隔絕生命與自然的交流是多么殘忍的事情）隨著送歸的歷程，他漸漸地讀到了鳥(niǎo)兒們的微笑，盡管虎皮鸚鵡貝爾托開(kāi)始只是笑了短短的一會(huì)兒，但畢竟是笑了，這微笑堅(jiān)定了他的決定。當(dāng)他對(duì)白鸚鵡阿莫喃喃說(shuō)道：“你，我最后的鳥(niǎo)兒，不要害怕。從現(xiàn)在起，你的生命會(huì)更加精彩。祝你好運(yùn)，現(xiàn)在飛吧！”之后，他真的感受到了輕松。
可人，更是需要有自己的方向，因?yàn)樗麄儽萨B(niǎo)更善于思考。隨之而來(lái)的恰恰是人自己的思考——卡圖思卡必須尋找解放自己的辦法。鳥(niǎo)兒們讓他明白了，原來(lái)自己也是一只鳥(niǎo)，而且當(dāng)鳥(niǎo)兒們離開(kāi)之后自己才是真正最憂郁的鳥(niǎo)兒，一只被圈養(yǎng)著的鳥(niǎo)兒。當(dāng)然最終他也選擇了流淌——坐上自己設(shè)計(jì)的`船流淌進(jìn)又圓又在的夕陽(yáng)里，流淌進(jìn)時(shí)間的長(zhǎng)河里。
是不是很有點(diǎn)中國(guó)歸隱的意味！與其說(shuō)卡圖思卡深深地體現(xiàn)了西方人文哲學(xué)精神，莫如說(shuō)更深得中國(guó)老子哲學(xué)的精髓。當(dāng)然他沒(méi)有徹底地真正離開(kāi)，也許有一天，他還會(huì)漂泊至此，也許有一天，他還會(huì)尋找一個(gè)岸口登陸，也許有一天，他那船頂上會(huì)有更多的鳥(niǎo)兒光顧，但他肯定不會(huì)再憂郁，因?yàn)樗呀?jīng)啟動(dòng)了自己的旅程。
正如書(shū)后短評(píng)中作家王浩盛說(shuō)的：好人不一定就是快樂(lè)的人。快樂(lè)這玩意兒，不是因?yàn)槲覀児怨缘木蜁?huì)存在，恐怕只有我們?cè)敢馊ニ伎己妥非螅艜?huì)真正停留在我們的生命里。
讓我們不太安分地流淌起來(lái)嗎？讓我們?nèi)r(shí)間的長(zhǎng)河里遭遇包括幸福在內(nèi)的人生諸味，這樣我們才是鮮活的，生命才是鮮亮的！
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