在《帕夫雷什中學》一書中，蘇霍姆林斯基提出了自己的培養目標——第三章：關注健康與體育；第四章：德育；第五章：智育；第六章：勞動教育；第七章：美育。他的總體設想是：學校的精神生活應當是如此豐富而多方面的，以致每個人在德、智、體、美、勞諸方面的需求和興趣都得以形成、發展和滿足，并使每個人都能找到展示、表現、確立自己力量和創造才能的場所。顯然，為創造這種“豐富而多方面的精神生活”，就必須從時間安排上、組織形式上、活動內容上進行精心設計和切實保證
一、特別注重閱讀。閱讀占課時量的12%。
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》里說：“閱讀技巧在低年級具有十分重要的意義，我們力求使學生在閱讀時的主要精力不是集中在閱讀過程上，而是集中在閱讀的內容上。多年的經驗使我們教師集體得出一個結論：要學會富有表現力地、流暢地、自覺地閱讀，要使兒童在閱讀時不是思考閱讀過程，而是思考所讀的內容，他就需要在低年級的學習時期內至少花費200個小時在朗讀上（包括在學校和在家里），至少花費XX個小時在默讀上。教師為此要作好時間上的安排。” 看來，帕夫雷什中學基本傳承了這一有效的教學策略！
在烏克蘭訪問期間，從基輔到帕夫雷什小鎮，發現所有的烏克蘭人特別善于演講，在出席的多個大會、小會上，從沒有見到他們中的一個人手里拿著稿子在念，都是站在那兒“夸夸其談”；而不像中國的許多人開會講話離開講稿就不知所云。我想，這與重視閱讀教學是有關系的。
二、注重外語教學，不僅學習了俄語，而且學習了英語。
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什, 中學》里曾經這樣告誡人們：“外語在智育中占有相當重要的地位，外語的教育作用在于能使別國人民的語言活在兒童的思想中，能使讀到或聽到的'外語不總是要通過翻譯才能領會它的意思。所以，我們力求使學生通過生活交往和談話來掌握詞匯和詞組”；“我們很重視語言實踐——不論是讀和說，還是寫。外國語的詞語應當活躍在思想感情中，只有這樣，外國語才會起到發展學生智慧的作用。我們力求能使孩子們產生用外語閱讀文藝作品的愛好。為此目的我校經常舉辦外語晚會，出外語小報”。
當然，處于前蘇聯時期的帕夫雷什中學，外語教學主要是學習俄語，并且課時量相當大。今天，隨著烏克蘭靠向西方，英語當然也就被列入課程。雖然外語課時量不是很大，但對于培養國際型人才，特別在西方和俄羅斯夾縫中生存的烏克蘭民族，則具有十分重要的現實意義。
三、依然保留著勞動課。
在《帕夫雷什中學》中曾有這樣的描述：“在果園和葡萄園之間是第一溫室和綠色實驗室。溫室里培育花卉和蔬菜，并進行實驗。有一道豎架立在暖房中央，周圍是一些馬扎和供班級活動的地方。暖房是學生搭建的，他們又給暖房安裝了暖氣和自來水管道。”我們去訪問的時候，這個暖房依然存在，里面擺滿了各種植物和花卉。
蘇霍姆林斯基認為，“植物學、動物學、解剖學和生理學在智育中的作用，取決于關于生命這個物質運動的最高形式的本質、關于生命過程的物質性，其中尤為重要的是關于人能夠積極影響生命過程等科學信念在學生的意識中扎根的深度。”帕夫雷什中學特別注重勞動教育，至今保留著這一傳統。
我們注意到，帕夫雷什中學的勞動課，可不像我們中國的勞動課，在黑板上種莊稼，在課本里收獲，而是帶孩子進入真正的勞動狀態。低年級班有手工勞動；五至七年級在教學實驗園地和車間里勞動；八至十年級則進行與工農業生產基本知識學習相結合的勞動。手工勞動使用的兒童工具很有意義。少年畜牧家起初照管小兔，逐漸過渡到照管牛犢和牛羊。少年花卉家們為學校培植花卉，為家長培植花卉秧苗。在少年土壤學家小組里，孩子們研究土壤生命及其質量。少年植物愛好者，每逢夏天要去遠足，目的是收集各種有趣的樹種及糧食作物和技術作物的種子。
四、奇特的基本醫學、倫理學和邏輯學等課程。
帕夫雷什中學在小學二年級開設這幾類課程，感到不可思議。于是，我回到蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》尋找答案。蘇霍姆林斯基這樣說：“只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富時，才能實現真正的智育。學校的實際任務就是要做到，使得關于自然和勞動、關于人的機體和思維、關于社會和人的精神生活以及關于藝術等科學的基礎知識在學生的智力發展上占據應有的地位。盡管地質學、礦物學、生物化學、天體演變學、心理學、修辭學、人種志學等學科未列入教學計劃，但是不介紹這些科學的基礎知識就不可能施行真正的智育。”
這段話使我們明白了，一個人的智育的發展，不能僅靠我們認為的主要學科。我國目前的小學二年級學生主要學習語文和數學，這兩門學科不斷的連續的寫作業和考試已成了孩子們的主要生活方式和沉重負擔。如此，我們孩子的智育能會得到很好的發展嗎？
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