鯨的讀后感篇1：《白鯨》讀后感
本書是世界文學(xué)的一大珍寶，也是美國文學(xué)在世界文壇的標(biāo)志性作品之一，是美國文壇的一顆珍珠。
人類自從來到這個(gè)世界上，同自然界的斗爭就沒有停息過。故事從一個(gè)叫以實(shí)瑪俐的青年說起。他熱愛大海，結(jié)識(shí)了一個(gè)太平洋小島上的黑人捕鯨手，他們共同登上了斐德廓號(hào)捕鯨。這艘船的船長亞哈是一位老捕鯨手，在一次捕鯨時(shí)被一只巨大的白色抹香鯨咬斷了右腿。他發(fā)誓要為自己和大量被鯨魚撞沉的船只報(bào)仇，大副斯巴達(dá)克一直在阻止。最終亞哈船長用魚叉刺死了巨大的白鯨莫比.德克，而斐德廓號(hào)也同時(shí)被撞沉，只有以實(shí)瑪俐一人得以生還。故事情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，扣人心弦，表現(xiàn)了人在與自然的斗爭中的毅力與無比的勇氣，塑造了一群英勇無畏、敢于犧牲的水手形象。
鯨的讀后感篇2：《鯨魚哲學(xué)》讀后感
讓欣賞與尊重之花永開心頭
——《鯨魚哲學(xué)》讀后感
讀完了《鯨魚哲學(xué)》之后，讓我感觸很深的一點(diǎn)就是訓(xùn)練師之所以能與鯨魚和諧相處，就在于他們對(duì)鯨魚所表現(xiàn)出來的信任和認(rèn)可。對(duì)于我們的工作而言，融洽的人際關(guān)系和愉快的工作環(huán)境是我們事業(yè)成功的重要輔助因素。
記得有位名人曾為我們這樣描述欣賞：“欣賞他人，是一種美妙的行為，是一種大智慧，是一種人生境界，欣賞別人,更是一種氣度,一種發(fā)現(xiàn),一種理解。”在對(duì)他人的欣賞中，和善的語言或者肯定的眼神溝通了你我，讓人與人之間的關(guān)系變得融洽，讓人們的精神變得更加充實(shí)與快樂。
蕭伯納說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想。當(dāng)你遇到生活與事業(yè)上的瓶頸時(shí)，你應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞與分享，你應(yīng)該明白思想的溝通與交換是認(rèn)識(shí)的源泉。這時(shí)候，打開你心中的那扇幽閉的門，綻放你內(nèi)心的精彩世界，不要再一個(gè)人一味的承受，也許，當(dāng)你與別人分享你的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，那種思想的碰撞會(huì)產(chǎn)生多少精彩的火花。那么多的風(fēng)雨我們?cè)诜窒碇卸冗^，可以一起在風(fēng)雨停歇后共賞夢(mèng)幻的彩虹。多少風(fēng)浪我們會(huì)同舟共濟(jì)，可以在驚濤駭浪的洗禮中擁入大海的懷抱。
有欣賞的坦然才會(huì)收獲溝通的喜悅。我國諾貝爾文學(xué)獲得者莫言，正是把自己內(nèi)心對(duì)生活的社會(huì)的感悟用文字的形式巧妙地表達(dá)了出來，他在向他人表明自己感悟的同時(shí)，也溝通了人與人，人與社會(huì)的聯(lián)系，讓人們?cè)谛蕾p和信任中得到了心靈深處的真正溝通。
欣賞是人與人溝通的一種獨(dú)特的方式，而溝通不能僅僅停留在表面，而應(yīng)該在分享中真正做到心靈深處的交流。我們?cè)谛蕾p梵高的名畫《向日葵》時(shí)，在畫家充滿奇幻的筆法和畫面美感中，梵高向我們傳遞的'應(yīng)該是在畫作背后自己心靈的召喚和渴望。在對(duì)畫作的欣賞中，透過每一個(gè)鮮活的靈魂，我們感受到的是畫家為我們帶來的獨(dú)特的審美感受。
有人說：“欣賞是一道簡單的公式，只要你解開了，便得到了成攻的喜悅�！笔前�，欣賞才能溝通，二者看似平凡普通，卻能輕探出別樣的花蕊，像塵埃中綻放的花朵，點(diǎn)亮著我們生命的夜行。有了相處才有溝通的必要，我們的人生才會(huì)少一些單調(diào)與乏味，多一些樂趣與幸福。不管是在生活中，還是工作中，正是因?yàn)橛辛藢?duì)他人的認(rèn)可，我們才會(huì)有與他人交流、溝通的收獲。在人生這條漫長的路上，我們感到不再是寒冷，不再是迷茫，不再是浮躁，不再是喧嘩。
我從書中得到的另一點(diǎn)感觸就是不管是人與人，還是人與其他生物的交往，要建立在尊重的基礎(chǔ)上。生活就是一個(gè)畫框，從里面望出去，我們可以看到世態(tài)萬千。人生如一次漫長的旅行，每個(gè)人都渴望在生活中獲得應(yīng)有的尊重。尊重是維系人與人關(guān)系的紐帶，更是社會(huì)穩(wěn)定和諧的助推劑，還是國家之間友好團(tuán)結(jié)的前提。靜下心來，翻開字典，看著那一個(gè)個(gè)方正而充滿內(nèi)涵的漢字，我的內(nèi)心感慨頗深。在“尊重”這兩個(gè)漢字里面所傳達(dá)出來的是我們對(duì)文化內(nèi)涵傳承的表達(dá)。
從大的角度而言，尊重是國家之間和平相處的前提。一個(gè)國家要想獲得別人的尊重，就要先從對(duì)別人尊重開始。英國維多利亞女王招待印度客人，餐后印度客人把端上來的洗手水喝了，女王面不改色也將其喝了，大臣們見狀紛紛效仿，這件事在當(dāng)時(shí)成為美談。正是源于對(duì)其他國家的尊重，才維系了國家之間的友好相處，才維護(hù)了國家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。
哲人薄伽丘曾說：尊重真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是修養(yǎng)和品行的最賢慧的母親。孔子說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”在維護(hù)社會(huì)安定中，只有做到在相互尊重的基礎(chǔ)上去行仁。只有心懷一份對(duì)社會(huì)和對(duì)他人的尊重，人格的尊嚴(yán)和價(jià)值會(huì)被不斷地展現(xiàn)出來，人的生命也就具有了自我完善的可能。這樣社會(huì)也就自然而然地變得更加和諧穩(wěn)定。
古人云：愛人者人恒愛之,重人者人恒重之。有人曾言人與人的相處是一份深邃的事業(yè)，需要用心去追求，用情去感染，用智慧去澆灌，才會(huì)開出鮮花，結(jié)出碩果，充滿欣賞與尊重的內(nèi)心會(huì)變溫暖充實(shí)。溫柔地對(duì)待身邊的人和事物，友好地接受世事的變化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的那份屬于自己的美好。
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