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道士塔教案參考

2024-09-10

  作為一位不辭辛勞的人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編精心整理的道士塔教案參考,希望能夠幫助到大家。

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、介紹余秋雨

  余秋雨,1946年生,浙江余姚人,我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家,曾擔(dān)任過上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授。代表作主要有兩部:《文化苦旅》、《山居筆記》。他是學(xué)者散文、文化散文的主要代表。我們品讀余秋雨散文,可以從散文集《文化苦旅》開始,使學(xué)生明確“苦”。

  二、介紹、展示敦煌魅力

  A、余秋雨文化苦旅的第一站就是敦煌

  B、神奇?zhèn)髡f(shuō):公元336年一個(gè)叫樂樽的和尚來(lái)到了位于甘肅敦煌市東南25里的鳴沙山,當(dāng)時(shí)已是傍晚,忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍,像有無(wú)數(shù)的佛像在山間躍動(dòng)。天地間沒有一點(diǎn)聲息,只有光的流溢,色的籠罩。樂尊和尚被眼前這莊嚴(yán)肅穆的景象驚呆了,繼而有所頓悟,它莊重的跪下,朗聲發(fā)愿:從今要廣為化緣,在此造窟筑佛像,使此地成為佛圣地。不久,他的第一個(gè)石窟就開工了,由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇,是遠(yuǎn)近的善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景,并把自己的信仰和祝禱,挖出了一個(gè)個(gè)洞窟,天長(zhǎng)日久,就形成了我們今天看到的敦煌。(投影)

  C、敦煌位于浩瀚無(wú)垠的塔克拉瑪干沙漠東沿,河西走廊的最南端。它是中國(guó)古代中原進(jìn)入西域的門戶,是千年絲綢之路的必經(jīng)之地,它親歷了十個(gè)朝代的繁榮與衰落。

  D、敦煌的莫高窟是我國(guó)最著名的佛教石窟,有一千多年的歷史,墻上和窟頂?shù)谋诋、窟里的佛像和佛?jīng),是我國(guó)文化藝術(shù)的燦爛瑰寶。莫高窟的名氣很大,它到底是一座什么樣的洞窟呢?幻燈:莫高窟的彩塑和壁畫。莫高窟位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下,是世界上保存最完整、規(guī)模最龐大、藝術(shù)價(jià)值最高的“石窟藝術(shù)寶庫(kù)”,有彩塑像2100多尊,壁畫總面積45000平方米。這敦煌莫高窟從公元336年到20世紀(jì)初,歷經(jīng)一千多年。世世代代的佛教信徒再次開窟造佛像,一千多年歷史的沉淀,無(wú)數(shù)人的心血,才形成了我們今天看到的莫高窟。

  上個(gè)世紀(jì)初,由于歷史疏忽和朝廷能夠的腐敗,莫高窟輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)慘遭劫掠,文物散失他國(guó)。凡是有良知的中國(guó)人哪一個(gè)不為之悲憤?余秋雨,正是這樣一個(gè)用它的筆書寫這種悲情的人。

  E、余秋雨向我們展示的不和諧的鏡頭——道士塔。(板書、圖書)

  三、研讀課文

  A、研讀第一部分

  1、同學(xué)們,讀課文首先要讀題目,那么題目中的“塔”是什么塔?(僧人圓寂塔),現(xiàn)在老師想要問一個(gè)問題。僧人圓寂塔是那個(gè)宗教的說(shuō)法?(佛教)

  是的,道士塔指的是在莫高窟的大門外的僧人圓寂塔,是的,道教和佛教是在我國(guó)盛并行的兩大宗教,它們之間既有宗教的某些共性,也有各自不同的特點(diǎn)。我們舉一點(diǎn)加以證明。比如在喪葬禮儀上,道士的逝世稱為“羽化”在羽化之后有兩種葬法,一是坐缸,將遺體封缸后入葬。另一種是棺葬,用棺材入葬。而佛教僧人的死叫圓寂,他們的遺體是要火化的。有道高僧的骨灰叫做舍利子,一般是要見他來(lái)封存的。

  2、塔的主人是誰(shuí)?(王圓篆)他的身份是什么?(農(nóng)民——道士——不幸當(dāng)了莫高窟的家)那么老師想問大家,讓一個(gè)道士來(lái)管理一個(gè)佛教圣地,這合適嗎?結(jié)果會(huì)怎樣?(苦)

  3、作者說(shuō):“我見過他的照片!蹦敲次覀円瞾(lái)看看他的照片,(照片),看文中是怎么描寫他的?生讀文后明確:真是一個(gè)“穿著土布棉衣目光呆滯,為畏畏縮縮的人”!

  4、作者為什么要強(qiáng)調(diào)他是一個(gè)農(nóng)民?(沒什么文化)

  B、現(xiàn)在我們就來(lái)小組瀏覽文章的第二、三部分,讓自己來(lái)敘一敘,在中國(guó)二十世紀(jì)初年,在敦煌,發(fā)生過怎樣一段歷史,有過怎樣的故事,這個(gè)不懂得佛教的道士,對(duì)我們的莫高窟做了些什么?(分兩大組,討論交流補(bǔ)充)

  B、研讀第二部分(指導(dǎo):我們?cè)诟爬ǖ臅r(shí)候要注意提取主要信息)

  【(1)、刷白壁畫 (2 )、塑天師和靈官(砸碎破壞塑雕)】

  引讀有關(guān)句子:

  1、看課文。在他灑遍刷白之后,“什么也沒有了”。唐代的笑容、宋代的衣冠,洞中成了一片凈白。

  2、看課文!安艓紫骆鼓鹊纳碜梭w態(tài)變成碎片,變成了泥巴”。

  3、你看了有什么感覺(愚昧無(wú)知)→(苦笑)

  研讀第三部分 師:王道士有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)?文章第二部分你準(zhǔn)備用怎樣的語(yǔ)言來(lái)概括?(在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),王道士發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,先把文物送給官員,后又把文物賣給了外國(guó)人)

  師:是哪兒的文物?(具體到“敦煌莫高窟的一個(gè)洞窟里的文物”)

  師:同學(xué)和老師一起看課文第三部分,什么時(shí)間?(1900年5月26日)“他辛辛苦苦地清除每一個(gè)洞窟中的積沙”,這個(gè)洞窟是16號(hào)洞窟,那天他無(wú)意中聽到里面有空空的聲音。結(jié)果,他發(fā)現(xiàn),在這個(gè)洞窟里,居然還有一個(gè)復(fù)洞。里面有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的經(jīng)卷、文書、繪畫,那么他買給了誰(shuí)?

  (外國(guó)的考古家抑價(jià),文化強(qiáng)盜)

  4、其實(shí),歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們課本上描寫的那樣。(出示敦煌照片)

  在王道士發(fā)現(xiàn)的這個(gè)藏經(jīng)洞里出土的文物大約有數(shù)萬(wàn)件。時(shí)間上起三國(guó)兩晉下迄北宋,歷經(jīng)千余年,內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等。英國(guó)人稱之為“中國(guó)文獻(xiàn)遺存的大寶庫(kù)”,不論是從數(shù)量還是文化內(nèi)涵來(lái)看敦煌文獻(xiàn)的出土都可以說(shuō)是20世紀(jì)我國(guó)最重要的發(fā)現(xiàn),然而,在經(jīng)歷了外國(guó)文化強(qiáng)盜的一番掠奪之后,如今藏經(jīng)洞已經(jīng)變成了我們今天看到的七零八落。那么,老師想問大家:你們知道這藏經(jīng)洞里有多少文物嗎?

  真的不知道嗎?那么跟著老師一起看課文P53的注釋,讀書要細(xì)心一點(diǎn)。(四萬(wàn)多件)

  師:其實(shí),你這個(gè)數(shù)據(jù)也是不確切的,就老師目前看到的資料,有說(shuō)五萬(wàn)多件,有說(shuō)六萬(wàn)多件的,事實(shí)的卻如此,就像你們剛才說(shuō)的那樣,我們真的不知道這個(gè)藏經(jīng)洞里有多少文物,我們只知道:在美國(guó)哈佛大學(xué),福格藝術(shù)博物館里,波斯士頓博物館里,在巴黎國(guó)民圖書館里,在日本博物館里,保存的敦煌文物比我們北京圖書館里的還要多。請(qǐng)看:(就讓我們見識(shí)一下這些外國(guó)文化強(qiáng)盜的嘴臉。。。。。。)

  4、你的心里是什么滋味?(苦澀)

  5、政府沒有干涉?(接受王圓篆的賄賂)→說(shuō)明什么問題?【(政府官員腐敗無(wú)能(圖片)】→你有怎樣的內(nèi)心感受(苦悶)→王道士成了民族的什么人(罪人)

  6、趁熱打鐵:我們是否可以歸罪于他——王道士?(討論)

  7、同學(xué)們,現(xiàn)在位想問問大家,當(dāng)你們了解這段歷史,看了這些畫面,你們的內(nèi)心會(huì)涌動(dòng)著怎樣的情感?(恨)

  師:是啊,其實(shí)余秋雨先生也和我們一樣,他在第28節(jié)說(shuō):“我好恨”。那么,聯(lián)系全文來(lái)看,作者恨誰(shuí)呢?從哪些語(yǔ)段可以看出來(lái)?

  恨:王道士的愚昧無(wú)知 政府官員腐敗無(wú)能(圖片) 外國(guó)強(qiáng)盜貪婪無(wú)恥

  師:那么除了恨,是否還有其他的情感呢?(愛。愛什么?對(duì)中國(guó)文化的熱愛。)

  師:講得好!作者得恨源于作者的愛。俗話說(shuō):愛之深,恨之切。恨之切,也顯示他愛之深啊!

  四、拓展延伸

  我們?cè)撛鯓訉?duì)待文化遺產(chǎn)?

  四、總結(jié)

  同學(xué)們,余秋雨的這篇文章很長(zhǎng),應(yīng)該說(shuō),充滿了感染力的語(yǔ)言比比皆是。當(dāng)我們一遍遍的讀著《道士塔》的文字時(shí),我們可以感受到,作者蒼涼悲憤的心情,他想要保護(hù)國(guó)寶,想要喚醒王道士的無(wú)知,想要攔下強(qiáng)盜的車隊(duì),最終卻無(wú)能為力,而我們也跟著作者時(shí)而憤怒,時(shí)而痛苦,時(shí)而憂傷。余秋雨的文字往往就具有這樣的魅力,凝練的幾句話,卻蘊(yùn)含了豐富的情感內(nèi)涵和深沉的理性思考。文章中這樣的句子很多很多,下節(jié)課我再和同學(xué)們一起品讀余秋雨散文的文字和文筆。

  好!下課!

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