作為一名優秀的旅游從業人員，就難以避免地要準備導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的精選5篇青海互助土族故園導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
精選5篇青海互助土族故園導游詞1
各位游客朋友，大家好，歡迎到互助土族風情園來游覽觀賞。風情園位于青海省東北部，距西寧機場50千米，距青海省會西寧市31千米，是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲于一體的綜合旅游景區。互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉”。土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個旅游景區統稱為互助土族故土園。2017年，互助土族故土園旅游區被評為國家AAAAA級旅游景區。
各位游客朋友，現在距土族風情園還有一段距離，我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨有的少數民族之一，土族信仰藏傳佛教，也有信仰苯教和道教的。許多學者研究認為，土族是吐谷渾人的后裔。唐時，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區，與其他民族交錯雜居，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個新的民族土族。
各位游客朋友，土族的服飾極富民族特色，2008年，經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。土族婦女的傳統服飾叫作“七彩袖”，它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開始，第一道為黑色，象征土地;第二道綠色，象征青苗青草;第三道黃色，象征麥垛;第四道白色，象征甘露;第五道藍色，象征藍天;第六道橙色，象征金色的光芒;第七道紅色，象征太陽。土族婦女講究頭飾，在土語里，頭飾叫“扭達”。過去繁多的頭飾，現在已經變得非常簡單方便。姑娘一般梳三根發辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，非常漂亮美觀。
土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的'紅纓而得名。“鷹嘴啄食”'氈帽，其樣式為帽子的后檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領斜襟的長衫，外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶，穿藍色或黑色大襠褲，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。
各位游客朋友，土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序，儀式隆重熱烈。結婚前一天，男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一只白母羊到女方家娶親。此時，女方家故意不給納什金開門，并由阿姑唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對時，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中，_隨后由新郎向岳父岳母敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接著阿姑們沖進屋里拉起娶親人到庭院或麥場上去跳“安昭”舞。整個婚禮一直進行到深夜才結束。
第二天天亮前，新娘經過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出墻外，表示姑娘已經出嫁。到了規定的時辰，新娘須“坐經卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺著經卷、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉三圈后，出門上馬。新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口，首先由新郎捧著美酒和哈達，迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁人庭院。穿戴后，即舉行拜天地。新郎新娘要連續拜四次，進人洞房。
各位游客朋友，土族有自己獨特的飲食習俗。土族以肉類、乳品、青稞、蕎麥、薯類為主食，喜歡吃酥油炒面、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛喝奶茶，飲自家釀制的青稞酒。土族一般習慣于日食三餐，早餐比較簡單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富，有飯有菜，主食為面食，常制成薄餅、花卷或疙瘩、干糧等食用;晚餐常吃面條或面片、面糊糊等。土族人非常好客，特別歡迎客人來訪，哪怕是路過或前來投宿的客人都會受到熱情招待。
各位朋友，土族禁忌很多，土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進入，不能同未婚姑娘開玩笑;佛堂、大殿內忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;土族還有忌門的習慣，如生孩子、安新門、或家中有重病人時，要在大門旁邊貼一方紅紙，或在大門旁煨一堆火，外人不得進人庭院。
精選5篇青海互助土族故園導游詞2
國家5A級景區，位于青海省東北部，距西寧飛機場50公里，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮而過，平大公路、威北公路、寧互公路連接境內主要景點。距青海省會西寧市31公里，是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區。
自上個世紀九十年代逐步發展起來 互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為”“土族之鄉”，在一般人的觀念中“土族之鄉”便是互助縣，土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的'整個旅游景區統稱為互助土族故土園。
景區內原始純樸的自然環境、雄奇獨特的生態環境、古老神秘的文化遺跡，風格迥異的民族風情具有很強的吸引力和競爭力。極具特色土族民族文化，發育完好的高原生態系統，歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化構成了互助旅游的四大品牌。土族是世居于青海的古老民族之一，因其獨特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術，又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神秘。同時，以“二月二擂臺會”、“六月六花兒會”、“丹麻會”等民間傳統節慶活動和觀經會、廟會等吸引著大量游客。
精選5篇青海互助土族故園導游詞3
互助土族自治縣位于青海省東北部，總面積3360平方公里，總人口36.54萬人，國民生產總值41600萬元，財政收入9000多萬元。豎家確定的'全國商品量基地縣和生態建設示范縣，也是青海省主要糧油、生豬、禽蛋生產基地。
全縣有耕地105萬畝，主產小麥、青稞、蠶豆、洋芋、油菜等;有160萬畝可利用天然草場，森林面積196萬畝，木材蓄積量名列青海省第二。 互助工業以當地資源為依托，初步形成了具有民族地方特色的工業體系。現有釀造、建材、印刷、造紙、采礦、冶煉、搪瓷、地毯、農副產品加工等工業企業，1997年工業企業總產值首次超過農業產值，達33446萬元。
該縣自然資源比較豐富，品種繁多的礦產和豐富的水利資源都有待開發。基礎設施建設日臻完善。公路、鐵路四通八達，貫穿全境。郵電通訊暢通，水電供應充足。 熱忱歡迎國內外客弊端 來互助觀光旅游，投資開發辦實業。互助正以嶄新的面貌闊步邁向二十一世紀。
精選5篇青海互助土族故園導游詞4
互助土族名族村位于青海省東部、海東地區北部，北倚祁連山脈達坂山，與海北州門源回族自治縣相接，東北與甘肅省天祝藏族自治縣和永登縣毗鄰，東南與樂都縣接壤，南以湟水為界，與平安縣相望，西靠大通縣，西南與省會西寧市相接。
土族是我國青海省獨有的少數民族之一，互助是我國唯一的土族自治縣，土族信仰藏傳佛教，能歌善舞，，服裝富有民族特色。每年農歷五月初五、六月初六、九月初九等民間節日，互助旅游區內多舉行丹麻土族花兒會。
近年來，多數學者根據漢、藏文史資料的記載和群眾的傳說，認為土族是吐谷渾人的后裔。唐時，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區，與其他民族交錯雜居。在長期的生產生活過程中，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個新的民族。
輪子秋是一項土族體育項目的表演，其驚險刺激的.場面令人瞠目。每年冬季碾完場后，人們在平整寬闊的麥場或者寬敞的地場上，把卸掉車棚的大板車車軸連車輪堅立起來，穩固住重心。朝上的一扇車輪上平綁一架長木梯，梯子兩端牢固地系上皮繩或麻繩挽成的繩圈。兩人相向推動木梯，使之旋轉，然后乘著慣性分別坐或站在繩圈內，快地轉動起來，并表演出各種令人瞠目結舌的驚險動作，令人喝彩。觀看的人還不時地幫推木梯，使之加速旋轉。有時，一大群服裝艷麗的男女青年在旁邊圍成圓圈，載歌載舞，勢如眾星簇月。
精選5篇青海互助土族故園導游詞5
互助土族自治縣位于青海省東部、海東地區北部，北倚祁連山脈達坂山，與海北州門源回族自治縣相接，東北與甘肅省天祝藏族自治縣和永登縣毗鄰，東南與樂都縣接壤，南以湟水為界，與平安縣相望，西靠大通縣，西南與省會西寧市相接。礦產資源豐富，氣候舒適，歷史悠久。
互助土族縣旅游資源豐富。北山國家森林公園即北山林場，面積400多平方公里，位于青海省互助土族自治縣東北部，區內古木參天，松柏香馨，山花爛漫，峽高谷深，危崖壁立，有十八盤、黃埡豁、湖勒天池、老虎口、妖魔洞大呢感眾多奇景。妖魔洞大呢感眾多奇景。此外，還有彩虹的故鄉、土族的家鄉——青海省互助土族自治縣，國家AAAA級旅游景區——互助土族故土園。助土族故土園內原始純樸的自然環境、雄奇獨特的生態環境、古老神秘的文化遺跡，風格迥異的民族風情具有很強的吸力和競爭力。被開辟為國家森林公園的北山國家森林公園、以山光水色取勝的南門峽風景區、以龍泉和歌會著稱的.五峰山，還有湟北諸寺之母—佑寧寺、千仞絕壁上的白馬寺、古樸醇厚的土族民俗等，構成了一幅西部最具魅力的名勝畫卷，常令人夢牽魂繞。除此之外，南門峽水庫、白馬寺、佑寧寺、五峰山等也是旅游好去處。
互助縣四季皆宜旅游。互助縣屬于溫帶大陸性氣候，干旱少雨。年均氣溫3.4℃，年降水量400-600毫米。冬不冷夏不熱。
從互助縣境內發現地大量歷史文物及考古資料證明，早在5000年前，互助地區就已經有先民在這塊土地上勞動、生息，與大自然進行著艱苦地斗爭，創造了自己地古老文明。這一時期人類社會已進入新石器時代，人們已經使用磨制地生產工具-石器，并學會制造日常生活中地主要用具-陶器。隨著黃河和湟水流域人類不斷地繁衍生息，社會地不斷推進，人們征服大自然地手段不斷提高，約在公元前2000年左右，湟水流域地人類即步入青銅時代。學術界認為，青海地區地青銅器時代諸文化乃至新石器時代地文化均屬于青藏高原古老民族-羌族的文化遺存。
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