在一本名叫《神秘地北緯30度》的書中，作者以神秘的筆調描述了發生在地球上這個特殊區域的一系列兇險，奇異的超自然現象；百慕大離奇的飛機、輪船失蹤案、金字塔中的法老魔咒……這一切都發生在北緯30度線上，這里是人類認知的黑洞。
武陵山脈橫貫南中國的幾個省區，地貌錯雜，其間山高林密，峽險水急，北緯30度線穿越當今土家人居住的許多地區。這里曾是古代巴人最后的家園，我們可以肯定，這里的土家人還保留了先祖最原始的古風。
晉朝陶淵明在一篇叫做《桃花源記》的文章中，曾指繪出一群居住在奇山秀水間的奇異人，他們是一群生活在時間之外的人。早已作古的陶淵明不會想到，他所描述過的地域，今天依舊神秘。
公元前221年，秦國大將司馬錯滅掉了川西的蜀國后揮師劍門關，直取長江中游的巴國，幾個月后，夾在楚秦之間被楚軍逐到嘉陵江流域的巴國無聲的滅亡了。
在武陵山區的土家人中，至今仍保留著許多鮮為人知的習俗，登刀樹”是土家人沿襲已久的習俗。今天，即使是刀樹”的表演者尚不能完整的講述儀式活動的來龍去脈。從某種程度上講，它們現在帶有很強的娛樂性質。但從人類學的角度來看，這當中卻包含著必然的因果關系。
從一件出土的巴人淳于上， 我們發現了這些有趣的圖語。這些圖語非常神秘，當中的大部分至今仍無法破解。但許多符號作為一種象形的載體，卻又帶給我們許多可能的信息。
船形符號常見于巴人的眾多器物中，這件淳于上的船形符號卻包含了非同尋常的內容。這個船形符號中，船頭符號呈中”字形態，這可能是巴人的傺祀符號，是祭壇與神樹的合體。而上端的十”字符號，被普遍認為是太陽的符號。
神樹”是古巴人無界通靈的中介物，史籍中曾載有巴族俱事鬼神”的習俗。對于古代巴人來說，祭祀活動有著與戰斗同樣重要的意義，燃燒神器使他們相信自己更接近天宇。
這是古蜀三星堆文化遺存中發現的神樹”，竟與巴地淳于上的'圖案內容相似。兩者圖案上都有一根粗壯主干，直立通頂，頂端皆呈花葦形狀，樹上都有鳥，樹枝彎曲下垂。史書記載：古蜀的最后一代君王開明氏為巴族。開明氏時的巴蜀，在文化上已經水乳交融。神樹”是否就是當今土家人的刀樹”？
古埃及人認為，死者的亡靈要是能夠搭上太陽的大舟，便可避免妖魔的侵害，而得安抵樂土”。在古巴人的信仰和生活中，船具有多重意義。
這是存放在博物館中的古代巴人船棺，上個世紀50年代，考古人員在重慶的巴縣東筍壩和昭化的寶輪寺同時發現了多達數十具的巴人船棺葬。當年親自參加發掘的考古學家王家佑先生，對當時的情景，至今記憶猶新。
船棺發現時棺中骨骸均已朽凈，僅存牙齒。但我們看到棺中情形卻勾畫出巴人當時的生活圖景。兵器、木梳、陶器，各種水果的殘跡，漆器，木盤等多達十余種，這一切仿佛是家中的陳設被有序擺放。
古代巴人用制作獨木舟的方法制作船棺，船棺是他們死后的家，他們是典型的江河民族，生與死都與水連在一起。
從廩君之初的浮舟擊劍，到征服三峽激流險灘的龐大船隊。船正如戰爭之于巴人，構成悲壯巴史的重要部分。
龍舟，一種游弋于今天與過去的遠古符號，它帶給我們的秘密暗示具有強大的力量。龍舟的真正含義及源起即為招魂引魂的儀式。今天，在三峽地區，這種龍舟競渡的 場面仍隨處可見。
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