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芙蓉滿江紅原文及賞析

2021-07-11

  太液芙蓉,渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得,春風(fēng)雨露,玉樓金闕。名播蘭馨妃后里,暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲鼙鼓揭天來,繁華歇。

  龍虎散,風(fēng)云滅。千古恨,憑誰說?對(duì)山河百二,淚盈襟血。驛館夜驚塵土夢(mèng),宮車曉輾關(guān)山月。問姮娥、于我肯從容,同圓缺。

  譯文

  南宋末年,元軍占領(lǐng)臨安,宋帝及三宮后妃等被虜北上。途中,身為度宗昭議的詞人在驛館壁上題此詞抒亡國(guó)之痛。全詞血淚和流,令人難以為懷。她由開始的戚戚于個(gè)人身世滔沉,最終升華到反省國(guó)家興亡、歷史功罪的思想高度,負(fù)荷了整個(gè)時(shí)代,整個(gè)民族的悲慟。

  賞析

  王清惠是南宋宮中的昭儀(女官)。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月,元兵攻入臨安,南宋滅亡。三月,王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時(shí)的都城汴梁夷山驛站,勾起王清惠深切地亡國(guó)之痛,在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》(太液芙蓉)。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。

  太液芙蓉,渾不似、舊時(shí)顏色,一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息:皇宮太液池中的荷花,原來嬌艷無比,但今是昨非,已失去往日顏色。這里以花喻人,指自己已失卻往日容顏。太液池,指皇宮的池苑,漢唐兩代皇家宮苑內(nèi)都有太液池。白居易《長(zhǎng)恨歌》中有太液芙蓉未央柳,芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂的句,唐玄宗時(shí),楊貴妃常在太液池中洗浴。但經(jīng)過安史之亂后,明皇回到長(zhǎng)安,景物依舊,但故人不在,令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比,是很符合她的嬪妃身份的。荷花出污泥而不染王清惠以此自喻的意思,表明自己立志保全名節(jié)的志氣。

  曾記得,春風(fēng)雨露,玉樓金闕。名播蘭馨妃后里,暈潮蓮臉君王側(cè)。此時(shí)的凄清飄零,自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕,雨露承恩,享不盡的榮華富貴。春風(fēng)雨露,用花承春風(fēng)雨露,喻指人得浩浩皇恩。玉樓金闕,借環(huán)境渲染景象,從皇宮的富麗堂皇,渲染繁華生活。名播蘭馨妃后里,暈潮蓮臉君王側(cè),從寫花自然過渡到寫人,寫自己在皇宮里受寵幸的生活。蓮臉二字,不僅說自己面容美如荷花,又照應(yīng)前面的太液芙蓉。美好的生活總是令人留戀的。對(duì)舊日官廷無限眷戀之情,卻反襯出此時(shí)的可悲。通過文勢(shì)上的跌宕。寫作者感情上的巨變。

  忽一聲鼙鼓揭天來,繁華歇。鼙鼓,軍中所擊的鼓,借以指軍事行動(dòng)。白居易《長(zhǎng)恨歌》中說:漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。忽然一聲鼙鼓驚天動(dòng)地,元兵洶涌而來,直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子,猛然發(fā)覺,一朝繁華已煙消云散了。忽一聲突如其來:揭天來,元兵的洶涌氣勢(shì):繁華歇,則高度概括德佑之變。繁華二字,既指繁華生活,也指逸樂時(shí)代。

  龍虎散,風(fēng)云滅,由江山巨變,瀉出胸中的亡國(guó)之恨。南宋朝廷已經(jīng)土崩瓦解,君臣流散,大勢(shì)已去。《易經(jīng)》上有云從龍,風(fēng)從虎的說法。龍虎散,指南宋君臣潰散,風(fēng)云變,比喻政治上的威勢(shì)消失。

  千古恨,憑誰說?對(duì)山河百二,淚盈襟血。山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨,憑誰訴。山河百二《史記·高祖本紀(jì)》中講關(guān)中險(xiǎn)要謂:持戟百萬,秦得百二焉。山河百二喻指宋代江山。雖山河百二,亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的'一個(gè)大錯(cuò)。王清惠一個(gè)紅粉佳人,能有詞政治見解,亦屬可貴。

  驛館夜驚塵土夢(mèng),宮車曉輾關(guān)山月。詞人從個(gè)人的遭遇寫到國(guó)家的命運(yùn),又回過頭來定個(gè)人目前的處境。驛館,是古代官辦的交通站的旅館。塵土夢(mèng),說在旅館里夜間做夢(mèng)也是塵土飛揚(yáng)的一派戰(zhàn)亂場(chǎng)景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚(yáng)的塵土意謂戰(zhàn)亂景象。宮妃們饑寒露宿,翻山越嶺,駛向花的關(guān)塞,征途之苦可想而知。

  問姮娥、于我肯從容,同圓缺。對(duì)王清惠來說,一位暈潮蓮臉君王側(cè)的皇妃,一朝淪為敵俘。是忍辱求榮?還是保持節(jié)操?她仰望天空冰冷的月亮,陷入深深地思考之中:月里嫦娥呀,您容許我追隨你,去過同圓缺,共患難的生活嗎?

  古人曾講:作詩,不可以無我(見清袁牧《隨園詩話》)。詩乃詩人個(gè)性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫,不拘小節(jié),其詩為豪邁一派。柳永多出入市井,其詩則偏于婉約,寫情尤多。清惠的詞,藝術(shù)個(gè)性較為突出,將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復(fù)雜感情,表達(dá)得淋漓盡致,既可信,又維妙維肖。文貴有情,這首詞傳唱良久之原因,蓋由于此吧。王清惠作的此詞,又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃,一個(gè)弱女子,此時(shí)捏在敵人的手掌心里,能做什么?委身求榮非其所愿,出世而去過清靜寂寞的生活,不也是一種反抗么?雖然軟弱,但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么?后來王清惠就去當(dāng)女道士,了結(jié)了一生。可見她寫這首詞時(shí),也就是當(dāng)她問姮娥、于我肯從容,同圓缺時(shí),已經(jīng)打定要脫離塵世。對(duì)她而言,這樣做實(shí)在唯一可行的辦法。

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