周國平說，一個好老師應(yīng)該是這樣的

　　著名作家周國平認為，一個好教師理應(yīng)把自己定位為知識分子，永遠保持學習、思考、鉆研的習慣。一個在人性意義上優(yōu)秀的教師，他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴，絕不會用壓抑和扭曲人性的方式去教學生。一個好老師必須具備以下品質(zhì)!

　　對于教師來說，做人是第一位的。和傳授知識相比，教師作為一個人在精神上對學生的影響是更重要的。

　　教師當然應(yīng)該是知識分子，而所謂知識分子，就是一輩子熱愛智力生活、對知識充滿興趣的人。用這個標準衡量，在我們今日的教師隊伍里，知識分子太少了。

　　許多人走出校門、結(jié)束了學生生涯之后，就停止學習了，殊不知你現(xiàn)在走進另一個校門、開始了教師生涯，就更應(yīng)該過一種高水平的智力生活了。

　　如果你自己沒有求知的激情，怎么可能在學生心中點燃同樣的激情呢?所以，我認為，一個好教師理應(yīng)把自己定位為知識分子，永遠保持學習、思考、鉆研的習慣。

　　如同羅素所說，一個理想教師的必備品質(zhì)是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學生是目的。

　　學生的'年齡越小，這一點就越重要，因為孩子尚缺乏理性判斷和情感自主能力，教師的態(tài)度會直接影響到他們對生活和學習的信心。

　　愛學生的教師，一定會把心思放在學生身上，對學生的成長真正負起責任來。正因為如此，他會為每個學生的進步感到由衷的高興，同時也感到自豪，視為自己的人生成就。

　　一個教師是否真愛學生，學生心里最清楚，他一定會受到學生廣泛的敬重和喜愛，而我們也就有基本的理由承認他是一個好教師。

　　一個教師在從事教學工作時，自覺不自覺地都體現(xiàn)了某種教育理念，但有正確與錯誤之別。

　　一個在人性意義上優(yōu)秀的教師，他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴，絕不會用壓抑和扭曲人性的方式去教學生。

　　相反，那些用這種方式教學生的教師，自己的人性在相當程度上往往是不健全的。

　　在具體的教學中，這種內(nèi)在的差異幾乎是無意識地表現(xiàn)出來的，但是涇渭分明，一目了然。

　　歷史上有許多哲學家寫了教育論著，例如洛克、盧梭、康德、杜威、懷特海，他們的教育主張未必一致，但皆深諳人性，各有真知灼見，認真地讀一讀，一定會有豁然開朗之感。

　　興趣是學習的前提，沒有興趣，就只好靠灌輸，其效果如何，當教師的都很清楚。

　　一個學生對某一門課能否發(fā)生興趣，取決于兩個因素，一是這個學生的天賦類型，二是任課教師的教學水平。

　　一個好的教師不可能使每個學生都對自己所教的這門課發(fā)生強烈興趣，但可以做到使天賦類型適合的學生發(fā)生強烈興趣，而使多數(shù)學生發(fā)生一般興趣。

　　要取得這樣的效果，當然不能單憑方法。實際上，這是對教師的綜合智力素質(zhì)的檢驗。首先，教師對于自己所任的課程，在基本原理方面要做到融會貫通，能夠舉一反三。

　　應(yīng)試體制的硬指標具有迫使教師和學生就范的巨大威力，短期內(nèi)也無改變的希望，這是一個不可回避的事實。完全不顧應(yīng)試，顯然行不通，學校和家長都不答應(yīng)。

　　一味順應(yīng)乃至迎合，放棄素質(zhì)教育，則為負責任的教師所不取。不過，我們沒有必要陷入這樣的兩極思維之中。

　　任何體制都不可能把個人的相對自由完全扼殺掉，一個好的教師要善于拓展和運用這個自由，戴著鐐銬把舞跳得最好。

　　在當今體制下，一個好教師的責任和本事就在于，一方面幫助學生用最少的時間、最有效的方法對付應(yīng)試，另一方面最大限度地拓展素質(zhì)教育的空間。

　　如果一個教師做到了上述幾條，無疑就是一個好教師。

　　但是，他很可能會面臨一個危險，就是不被現(xiàn)行體制認可，在多數(shù)情況下，他的處境往往比那些積極貫徹現(xiàn)行體制的人差。

　　那么，很多老師都不能淡泊名利，甘于受冷落。你是憑良心做事，當然就應(yīng)該不計個人得失。一切憑良心做事的人都有一個信念：良心的評判高于體制的評判。你一定也有這樣一個信念的，對吧?

　　周國平老師認為，作為一名人民教師，人品首先在第一位。只有德才兼?zhèn)涞睦蠋煟�才能將愛和智慧投入到教學中。在教師職業(yè)成為風口浪尖的當下，成為一名好教師是每個老師都在努力的。十年樹木百年樹人，教育是利國利民的大事，教師則是人類靈魂的工程師!